資治通鑑今註 第二冊 漢紀

司馬光 [宋]著 國家教育研究院主編

【註譯者簡介】

李宗侗（1895～1974）

　　字文伯，河北省高陽縣人。自幼聰明過人。17歲時到法國留學，畢業於法國巴黎大學。1924年返國，受聘於國立北京大學，兼法文系主任，曾出任故宮博物院秘書長等職。1948年，受聘為國立台灣大學歷史系教授。後歷兼國史館史料審查委員、編譯館編審委員、台灣省文獻委員會顧問、中華文化復興運動推行委員會委員等職。對中國古代史頗有研究，在學術上時有獨特見解。

夏德儀（1901～1998）

　　號卓如，為臺灣大學歷史系文史淵博精深知名教授。1901年出生於江蘇，北大歷史系畢業，1946年來台任教，先後開授中國通史、中國近代史、中國外交史等課程。教學之餘並擔任中學歷史教科書編委，以及參與台灣文獻叢刊的史料編纂工作。1994年完成《百吉老人自訂年譜》一書。退休後定居美國，1998年去世於美國匹茲堡寓所，享年98歲。

目　次　  　　　【第二冊】
漢代長安圖一
卷十七漢紀九　世宗孝武皇帝上之上二
卷十八漢紀十　世宗孝武皇帝上之下四六
卷十九　漢紀十一　世宗孝武皇帝中之上九○
卷二十　漢紀十二　世宗孝武皇帝中之下一三九
卷二十一漢紀十三　世宗孝武皇帝下之上一八三
卷二十二漢紀十四　世宗孝武皇帝下之下二三一
卷二十三漢紀十五　孝昭皇帝上二六八
卷二十四漢紀十六　孝昭皇帝下　中宗孝宣皇帝上之上三○五
卷二十五漢紀十七　中宗孝宣皇帝上之下三四九
卷二十六漢紀十八　中宗孝宣皇帝中三九一
卷二十七漢紀十九　中宗孝宣皇帝下四二六
卷二十八漢紀二十　孝元皇帝上四六六
卷二十九漢紀二十一孝元皇帝下五○五
卷三十　漢紀二十二　孝成皇帝上之上五五○
卷三十一漢紀二十三孝成皇帝上之下六○五
卷三十二　漢紀二十四孝成皇帝中六六一
卷三十三　漢紀二十五孝成皇帝下　孝哀皇帝上七○三
卷三十四　漢紀二十六孝哀皇帝中七五○
卷三十五　漢紀二十七孝哀皇帝下　孝平皇帝上七九一
卷三十六　漢紀二十八孝平皇帝下　王莽上八三七
卷三十七　漢紀二十九王莽中八八三
卷三十八　漢紀三十王莽下九二八
 

卷一　周紀一
起著雍攝提格，盡玄黓困敦　，凡三十五年。（戊寅至壬子，西元前四○三年至西元前三六九年）
威烈王名午，考王之子　。
二十三年　（西元前四○三年）
　初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯　。
臣光曰　：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分　，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受制於一人，雖有絕倫之力　，高世之智　，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人，貴以臨賤，賤以承貴。上之使下、猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之　心腹，支葉之庇本根，然後能上下相保而國家治安。故曰，天子之職莫大於禮也。文王序易以乾坤為首，孔子繫之曰：﹁天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣　。﹂言君臣之位猶天地之不可易也。春秋抑諸侯，尊王室。王人雖微、序於諸侯之上　，以是見聖人於君臣之際，未嘗不惓惓也　。非有桀紂之暴，湯武之仁，人歸之，天命之，君臣之分、當守節伏死而已矣。是故以微子而代紂，則成湯配天矣　；以季札而君吳，則太伯血食矣　。然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。故曰，禮莫大於分也。夫禮、辯貴賤，序親疏，裁　物，制庶事，非名不著，非器不形。名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。名器既亡，則禮安得獨在哉！昔仲叔于奚有功於　，辭邑而請繁纓。孔子以為不如多與之邑，惟名與器，不可以假人，君之所司也。政亡，則國家從之　。　君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正，則民無所措手足　。夫繁纓、小物也，而孔子惜之；正名、細務也，而孔子先之。誠以名器既亂，則上下無以相保故也。夫事未有不生於微，而成於著　。聖人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而後救之。治其微則用力寡而功多；救其著則竭力而不能及也。易曰：﹁履霜堅冰至　。﹂書曰：﹁一日二日萬幾　。﹂謂此類也。故曰，分莫大於名也。嗚呼！幽厲失德　，周道日衰，綱紀敗壞，下陵上替，諸侯專征　，大夫擅政　，禮之大體、什喪七八矣！然文武之祀猶　　相屬者　，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王。襄王不許，曰：﹁王章也！未有代德而有二王，亦叔父之所惡也！不然，叔父有地而隧，又何請焉？﹂文公於是乎懼而不敢違　。是故以周之地、則不大於曹、滕　，以周之民、則不眾於邾、莒　，然歷數百年宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之彊，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至於季氏之於魯　，田常之於齊　，白公之於楚　，智伯之於晉　，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢　者，豈其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共誅之也。今晉大夫暴蔑其君　，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之　，使列于諸侯。是區區之名分復不能守而　棄之也，先王之禮於斯盡矣！或者以為當是之時，周室微弱，三晉彊盛，雖欲勿許，其可得乎？是大不然。夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請於天子而自立矣。不請於天子而自立，則為悖逆之臣。天下苟有桓文之君，必奉禮義而征之。今請於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之？故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也！嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社　無不泯絕　，生民之類糜滅幾盡　，豈不哀哉！
　初，智宣子　將以瑤為後，智果曰　：﹁不如宵也　。瑤之賢於人者五，其不逮　者一也：美鬢長大則賢　，射御足力則賢，伎藝畢給　則賢，巧文辯惠　則賢，彊毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之　？若果立瑤也，智宗必滅。﹂弗聽。智果別族於太史為輔氏　。
趙簡子之子長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡　，以授二子，曰：﹁謹識之　。﹂三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習　，求其簡，出諸袖中而奏之　。於是簡子以無恤為賢。立以為後。簡子使尹鐸為晉陽　，請曰：﹁以為繭絲　乎？抑為保障　乎？﹂簡子曰：﹁保障哉！﹂尹鐸損其戶數　。簡子謂無恤曰：﹁晉國有難，而　無以尹鐸為少　；無以晉陽為遠，必以為歸。﹂
及智宣子卒，智襄子為政，輿韓康子、魏桓子宴於藍臺，智伯戲康子而侮段規。智國聞之，諫曰：﹁主　不備難，難必至矣！﹂智伯曰：﹁難將由我。我不為難，誰敢興之？﹂對曰：﹁不然。夏書有之：『一人三失，怨豈在明，不見是圖　。』夫君子能勤小物故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰：『不敢興難。』無乃不可乎？　　、蟻、蜂、蠆皆能害人，況君相乎？﹂弗聽。智伯請地於韓康子。康子欲弗與，段規曰：﹁智伯好利而愎　，不與，將伐我；不如與之。彼狃于得地　，必請於他人。他人不與，必嚮之以兵　，然則我得免於患而待事之變矣。﹂康子曰：﹁善。﹂使使者致萬家之邑於智伯。智伯悅，又求地於魏桓子。桓子欲弗與，任章曰：﹁何故弗與？﹂桓子曰：﹁無故索地，故弗與。﹂任章曰：﹁無故索地，諸大夫必懼。吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親　，以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣！周書曰：『將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之　。』主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣；奈何獨以吾為智氏質乎　？﹂桓子曰：﹁善。﹂復與之萬家之邑一。智伯又求蔡皋狼之地　於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：﹁吾何走乎？﹂從者曰：﹁長子　近，且城厚完。﹂襄子曰：﹁民罷力以完之　，又斃死以守之，其誰與我　？﹂從者曰：﹁邯鄲　之倉庫實。﹂襄子曰：﹁浚民之膏澤　以實之，又因而殺之，其誰與我？其晉陽乎！先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣！﹂乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版　，沈　產　　，民無叛意。智伯行水　，魏桓子御，韓康子驂乘　。智伯曰：﹁吾乃今知水可以亡人國也！﹂桓子肘康子，康子履桓子之跗　，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：﹁韓魏必反矣！﹂智伯曰：﹁子何以知之？﹂絺疵曰：﹁以人事知之。夫從韓魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？﹂明日，智伯以絺疵之言告二子。二子曰：﹁此夫讒臣欲為趙氏游說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？﹂二子出，絺疵入，曰：﹁主何以臣之言告二子也？﹂智伯曰：﹁子何以知之？﹂對曰：﹁臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。﹂智伯不悛　，絺疵請使於齊。趙襄子使張孟談潛出見二子曰：﹁臣聞脣亡則齒寒　。今智伯帥韓魏以攻趙，趙亡、則韓魏為之次矣！﹂二子曰：﹁我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣！﹂張孟談曰：﹁謀出二主之口，入臣之耳，何傷也？﹂二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守隄之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之　，襄子將卒犯其前　，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族；唯輔果在。臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異、而世俗莫之能辯，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察彊毅之謂才，正直中和之謂德。才者、德之資也；德者、才之帥也。雲夢之竹　、天下之勁也，然而不矯揉　，不羽括，則不能以入堅。棠谿　之金、天下之利也，然而不鎔範　，不砥礪，則不能以擊彊。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人君子而與之；與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人　，人得而制之。小人智足以遂其姦，勇足以決其暴，是虎而翼者也。其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴　，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易　。是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣！豈特智伯哉！故為國為家者，苟能審於才德之分而知所先後，又何失人之足患哉？
　三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭以為飲器　。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人　，挾匕首　，入襄子宮中塗廁。襄子如廁　，心動。索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：﹁智伯死無後，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳！﹂乃舍之　。豫讓又漆身為癩　，吞炭為啞，行乞於市，其妻不識也；行見其友，其友識之，為之泣曰：﹁以子之才，臣事趙孟，必得近幸　，子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此？求以報仇，不亦難乎！﹂豫讓曰：﹁既以委質　為臣，而又求殺之，是二心也！凡吾所為者極難耳，然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也！﹂襄子出，豫讓伏於橋下。襄子至橋，馬驚。索之，得豫讓，遂殺之　。
襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置後，封伯魯之子於代　，曰代成君，早卒。立其子浣　為趙氏後。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：﹁桓子立非襄主意！﹂乃共殺其子，復迎浣而立之，是為獻子。獻子生籍，是為烈侯　。
魏斯者、魏桓子之孫也，是為文侯　。
韓康子生武子。武子生虔，是為景侯　。
魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式　，四方賢士多歸之。文侯與　臣飲酒、樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：﹁今日飲酒樂，天又雨，君將安之？﹂文侯曰：﹁吾與虞人期獵　，雖樂豈可無一會期哉！﹂乃往，身自罷之　。韓借師於魏以伐趙。文侯曰：﹁寡人與趙兄弟也，不敢聞命。﹂趙借師於魏以伐韓。文侯應之亦然。二國皆怒而去；已而知文侯以講　於己也，皆朝于魏。魏於是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山　克之，以封其子擊。文侯問於　臣曰：﹁我何如主？﹂皆曰：﹁仁君。﹂任座曰：﹁君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？﹂文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：﹁仁君。﹂文侯曰：﹁何以知之？﹂對曰：﹁臣聞君仁則臣直，嚮者任座之言直，臣是以知之。﹂文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。文侯與田子方飲，文侯曰：﹁鍾聲不比　乎？左高　。﹂田子方笑。文侯曰：﹁何笑？﹂子方曰：﹁臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也？﹂文侯曰：﹁善。﹂
子擊出，遭田子方於道，下車伏謁　。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：﹁富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？﹂子方曰：﹁亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者，未聞有以國待之者也！失其家者，未聞有以家待之者也！夫士貧賤者、言不用，行不合，則納履而去耳！安往而不得貧賤哉　？﹂子擊乃謝之　。
文侯謂李克曰：﹁先生嘗有言曰：『家貧思良妻，國亂思良相。』今所置非成則璜　，二子何如？﹂對曰：﹁卑不謀尊，疏不謀戚　。臣在闕門　之外，不敢當命。﹂文侯曰：﹁先生臨事　勿讓。﹂克曰：﹁君弗察故也！居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣！何待克哉？﹂文侯曰：﹁先生就舍，吾之相定矣。﹂李克出，見翟璜。翟璜曰：﹁今者聞君召先生而卜相，果誰為之？﹂克曰：﹁魏成。﹂翟璜忿然作色曰：﹁西河　守吳起　，臣所進也，君內以鄴　為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負　於魏成？﹂李克曰：﹁子言克於子之君者，豈將比周　以求大官哉？君問相於克，克之對如是。所以知君之必相魏成者？魏成食祿　千鍾，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者、君皆師之；子所進五人者、君皆臣之。子惡得　與魏成比也？﹂翟璜逡巡再拜曰：﹁璜鄙人也，失對。願卒為弟子　。﹂
吳起者、　人，仕於魯。齊人伐魯，魯人欲以為將；起取齊女為妻，魯人疑之。起殺妻以求將，大破齊師。或譖之　魯侯曰：﹁起始事曾參　，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將，起殘忍薄行　人也！且以魯國區區　而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。﹂起恐得罪，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，李克曰：﹁起貪而好色；然用兵，司馬穰苴　弗能過也。﹂於是文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘　，親裹贏糧　，與士卒分勞苦。卒有病疽　者，起為吮之　。卒母聞而哭之，人曰：﹁子、卒也！而將軍自吮其疽，何哭為？﹂母曰：﹁非然也。往年，吳公吮其父疽，其父戰不旋踵　，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣　，是以哭之。﹂
　燕　湣公薨，子僖公立。
【今註】　　　《爾雅‧釋天》：﹁太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽，是為歲陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戍曰掩茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若，是為歲陰。﹂（歲陰二字據郝懿行改。）按干支在古代只用以記日，記年之用較後起。故司馬溫公用歲陽歲陰而不用干支。　　　武王至威烈王二十世，戰國時周世系如下：　　　胡三省曰：﹁上距春秋獲麟七十八年，距左傳趙襄子惎智伯事七十一年。﹂按由此可見《資治通鑑》之作，上接《左傳》之說不虛。　　　胡三省曰：﹁此溫公書法所由始也。﹂按魏斯即魏文侯，據傳說為畢公高之後，姬姓。晉獻公時，封畢萬於魏，為大夫，以後遂為魏氏。其子犨事晉文公，曾參與晉楚間城濮之戰。晉頃公時，魏舒初為正卿。趙藉即趙烈侯，其始祖造父與秦同屬嬴姓。晉獻公時，封趙夙於耿，為大夫。夙弟衰從晉文公，參與城濮之戰，衰子盾至靈公時為正卿。韓虔即韓景侯，舊傳為武王子韓侯之後，另一說謂為曲沃桓叔之後。但以晉語韓宣子對叔向所說：﹁其自桓叔以下嘉吾子之賜﹂一語，則韓氏出自晉之同姓曲沃桓叔無疑，武王子實另一韓氏，與此不同。至晉悼公時韓厥始為正卿。知氏既滅之後，晉掌政權者只有三家，遂造成分晉之局面。　　　臣光曰：此司馬溫公仿《左傳》中君子曰及仲尼曰而下之議論。因通鑑是進呈御覽之書，故稱﹁臣光﹂而不用姓。　　　分：音份，地位。　　　絕倫之力：超越　倫的才力。　　　高世之智：高出同時代人的智慧。　　　孔子繫之曰：﹁天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣﹂：以上《易‧繫辭》文。乾為天，坤為地，天尊地卑之義既明，則乾坤之體用明定。天高地卑之義既陳述明顯，則寓物貴賤之地位亦清晰。　　　王人雖微，序於諸侯之上：《公羊傳》僖公八年，﹁春王正月，公會王人齊侯宋公　侯許男曹伯陳世子款鄭世子華盟於洮。王人者何？微者也。曷為序乎諸侯之上？先王命也。﹂　　　惓惓：《漢書‧劉向傳》：﹁忠臣畎畝，猶不忘君，惓惓之義也。﹂註謂惓惓猶勤勤。按勤勤懇懇不忘君。　　　以微子而代紂，則成湯配天矣：微子，《史記‧宋微子世家》：﹁殷帝乙之首子而紂之庶兄也。﹂〈殷本記〉：﹁帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣；少子辛；辛母王后，辛為嗣。﹂紂立後，商竟至於亡。王者祀天以其祖配，商之國祚不絕則成湯永能配天，言微子若立則商不亡。　　　以季札而君吳，則太伯血食矣：吳國為太伯之後。諸樊讓位於弟季札，季札不受。後公子光與王僚爭國，刺王僚。至光之子夫差而吳亡。古祭宗廟用活牲，因曰血食。季札若立則吳不亡，太伯永得受祭祀。　　　昔仲叔于奚有功於　，辭邑而請繁纓：《左傳》成公二年，﹁新築人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。既，　人賞之以邑，辭；請曲縣繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：惜也！不如多與之邑。唯名與器，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。若以假人，與人政也。政亡，則國家從之，不可止也已。﹂按繁纓用以裝飾馬之物，與曲縣皆諸侯所用，非大夫所宜用。　　　　君待孔子而為政，孔子欲先正名：《論語‧子路篇》：﹁子路曰：『　君待子而為政，子將奚先？』子曰：『必也正名乎！』子路曰：『有是哉子之迂也！奚其正？』子曰：『野哉由也！君子於其所不知蓋闕如也！名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！』﹂　　　生於微而成於著：微，微細不彰。著，顯著。　　　履霜堅冰至：坤卦初六爻文。先履微霜而後漸至堅厚的冰，比喻由微至著。　　　書曰：一日二日萬幾：此《尚書‧皋陶謨》文。﹁一日二日﹂等於日日。幾，《漢書‧王嘉傳》作機。偽孔安國傳曰：﹁幾微也，言當戒懼萬事之幾微。﹂　　幽厲失德：周厲王為國人流於彘，幽王為犬戎殺於驪山下，平王東遷，西周遂亡。　　　諸侯專征：征是征伐，諸侯不奉天子命令，獨專有征伐大權。　　　大夫擅政：擅是專擅，大夫不聽諸侯命令，獨專國政，如魯之三桓，晉之六卿，齊之田氏皆是。　　　相屬者：相聯屬。　　　昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王：太叔帶之難，周襄王出居於氾，晉文公帥師納王，殺太叔帶。王享醴，命晉侯宥，請隧，弗許。事見《左傳》僖公二十五年。按隧是由地面傾斜降下之路，王葬時所用之禮，諸侯以下不能使用。王章是王的制度。叔父指晉文公，周稱同姓諸侯如此。　　　曹、滕：春秋時小國，曹都在今山東省定陶縣，滕都在今山東省滕縣。　　邾、莒：亦春秋時小國，邾都在今山東省繹縣，莒都在今山東省莒縣。　　　季氏之於魯：魯桓公子季友有立僖公之功，其後為季孫氏，世掌其國政權。及季平子驅逐昭公，季康子又驅逐哀公，然終未敢篡君位，見《左傳》及《史記‧魯世家》。　　　田常之於齊：田氏即陳氏，陳公子完出奔齊，齊桓公以為工正。七世而至田常，弒齊簡公。及田和遂代姜姓之齊為諸侯。見下安王二十三年　。詳見《左傳》及《史記‧田敬仲完世家》。《史記》作田常，《左傳》及《論語》則作陳恆，溫公從《史記》。田陳古音同。　　　白公之於楚：白公勝為楚平王太子建之子，作亂，殺令尹子西及司馬子期。其部下石乞曰：﹁焚庫弒王，不然，不濟。﹂白公曰：﹁弒王不祥，焚庫無聚，何足以守乎？﹂（以上《左傳》文）遂失敗而自縊。事見《左傳》及《史記‧楚世家》。　　　知伯之於晉：《史記‧晉世家》：﹁知伯與趙韓魏共分范中行地，以為邑。（晉）出公怒，告齊魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公，出公奔齊，道死。故知伯乃立昭公曾孫驕為晉君，是為哀公。﹂智伯，《左傳》及《史記》皆作知伯，知、智古同字。　　　卒不敢：竟不敢。　　　暴蔑其君：對其君虐待而輕視。　　　又寵秩之：以爵位榮寵他們。　　　社稷無不泯絕：社稷代表國家，意言其國家沒有不滅絕的。　　　糜滅幾盡：《說文解字》：﹁糜，糝也。﹂徐鍇以為糜即粥，按由粥而引申為糜爛。言糜爛滅絕幾至於全人類。　　智宣子：韋昭曰：﹁智宣子，晉卿荀躒之子申也。﹂按荀氏即智氏之別稱。　　　智果：智氏之族人。　　宵：智宵：宣子之庶子，智瑤之弟兄。　　　不逮：不及人。　　　美鬢：胡三省曰：﹁通鑑俗傳寫者多作美鬚，非也。國語作美鬢，今從之。﹂　　　伎藝畢給：韋昭曰 ﹁給足也。﹂按謂各種伎藝皆精能。　　巧文辯惠：工於文辭而善辯，與《史記‧殷本紀》謂紂﹁辯足以飾非﹂意同。　　　其誰能待之：誰能忍受他？　　　智果別族於太史為輔氏：以上事亦見《晉語》。古代太史掌氏姓，智果至太史處與智氏分族，自為輔氏。　　　二簡：東漢以前無紙，將竹削為簡，以供寫字其上曰竹簡。　　　謹識之：慎重的記著。　　　甚習：甚熟習。　　　奏之：進上。按《史記‧趙世家》所記與此異。世家曰：﹁簡子盡諸子與語，毋卹最賢。簡子乃告諸子曰：『吾藏寶符於常山上，先得者賞！』諸子馳之常山上，求無所得。毋卹還曰：『已得符矣！』簡子曰：『奏之！』毋卹曰：『從常山上臨代，代可取也。』簡子於是知毋卹果賢，乃廢太子伯魯而以毋卹為太子。﹂此蓋一事之兩種傳說。通鑑采《韓詩外傳》所記。　　為晉陽：治理晉陽。晉陽舊有兩說：《漢書‧地理志》及《水經注》皆以為在漢太原郡之晉陽，在今山西省太原縣西南；《括地志》以為在唐虞鄉縣。胡三省用第一說。按唐叔所封之晉確在今山西省西南部而非太原；閻若璩論之甚詳。趙襄子所守之晉陽，似以在太原為宜。　　　繭絲：吸人民之脂膏，不盡不止，等於抽蠶繭之絲，亦非盡不止。　　　保障：愛民富民，使之能為國家的保障。　　　損其戶數：減輕人民戶之數目，則徭役及賦稅皆減。　　　而：等於爾。　　　為少：輕視。胡三省曰：少音多少之﹁少﹂，重之為多，輕之為少。　　　主：春秋末以來，家臣稱大夫曰主。　　　〈夏書〉有之：﹁一人三失，怨豈在明，不見是圖﹂：按此《偽古文尚書》五子之歌文。三失，三次過失。怨不怕在明處，宜圖謀防微所不能見的。　　　　：胡三省曰：「今按　，小蟲，日中　集人之肌膚而嘬其血，蚊之類也。﹂　　愎：音庇，剛愎。　　　狃於得地：因得地遂喜而驕。　　　嚮之以兵：以兵相向。　　　此懼而相親：﹁此﹂指上文諸大夫，相親是互示聯合。　　　周書曰：以下為《逸周書》文，非《尚書》中之〈周書〉。　　　為智氏質乎：胡三省曰：﹁質謂椹質也，質的也。椹質受斧，質的受矢。言智伯怒魏桓子必加兵於魏，如椹質之受斧，質的之受矢也。﹂按質今作鑕，《漢書‧張蒼傳》：﹁解衣伏質﹂，注：﹁鍖也﹂。鍖亦即椹。　　　蔡　狼之地：胡三省曰：﹁史炤曰：『　狠春秋蔡地，後為趙邑。』余據春秋之時，晉楚爭盟，晉不能越鄭而服蔡；三家分晉，韓得成　，因以　鄭。時蔡地已為楚所滅，鄭之南境亦入於楚。就使　狼為鄭地，趙襄子安得而有之？漢書地理志：西河郡有　狼縣，又有藺縣。漢之西河，春秋以來皆為晉境，而古文藺字與蔡字近，或者蔡字其藺字之訛歟？﹂按胡氏此說極近理，　狼絕對非蔡地，史炤之誤無疑。　狼縣故城在今陝西省永寧縣西北，藺縣故城在永寧縣西。　　　長子：故城在今山西省長子縣西。　　　民罷力以完之：罷讀曰疲，言人民疲竭其力以修築成的。　　　其誰與我：誰肯與我同心同力？　　　邯鄲：音寒丹，故城在今河北省邯鄲縣西南十里趙王城。　　浚民之膏澤：浚，韋昭曰：﹁煎也﹂。言煎　人民之脂膏。　　　三版：古代築城皆用版築，每高二尺用一版，三版共六尺。　　　沈　產　：　、今字作蛙，似蝦　而長腳，其色青。俞樾以為沈通作煁。按《爾雅‧釋言》：﹁煁、烓也。﹂郭注：﹁今之三隅　。﹂《說文解字》：﹁烓、行　也。﹂郝懿行曰：﹁郭云三隅　者，蓋如今之風爐，形如筆筩，缺其上口為三角以受風，形制大小，隨人所欲，舟車皆可攜帶，故說文謂之行　也。﹂烓讀若回。行　可產蛙，城中之積水可知。　　　行水：巡行灌城。　　　驂乘：古代兵車中有三甲士：一為將，一為御，一人持矛在車之右，《左傳》謂之右，驂乘即右。　　　桓子肘康子，康子履桓子之跗：跗音夫，腳趾。二人不敢明言，故桓子以臂肘推康子，康子以足踢桓子之腳趾。肘，履皆動詞。　　　不悛：不改。　　　脣亡則齒寒：《左傳》僖公五年宮之奇諫虞公語。　　　翼而擊之：在兩翼擊智伯軍隊。　　　將卒犯其前：率領兵卒攻智伯軍隊的正面。　　　雲夢之竹：古澤名，杜預曰：﹁楚之雲夢、跨江南北。﹂《漢書‧地理志》：﹁華容縣，雲夢澤在南。﹂今湖北省監利、石首縣皆漢華容縣境。　　　不矯揉，不羽括：矯揉是曲撓竹而使之直。羽是箭上的羽，括是箭尾安弓弦處。羽括是裝羽及括於箭上。　　　棠谿：地名，漢屬吳房縣，在今河北省遂平縣西北。其地產銅，甚精利，韓國曾於此鑄劍。　　　不鎔範，不砥礪：《漢書‧董仲舒傳》注：﹁鎔謂鑄器之模範。﹂砥礪，用石磨。意謂不將銅溶化而置於模範中，更不再以石磨它。　　　乳狗搏人：小狗追咬人。　　　所嚴：所尊敬。　　　飲器：按顏師古曰：﹁匈奴嘗以　氏王頭與漢使歃血盟。﹂以仇人頭為飲器，古有此俗。　　　刑人：被刑之人。　　　匕首：匕音比，匕首，短劍。　　　如廁：往廁。　　　舍之：舍，古捨字。　　　漆身為癩：癩，惡疾。身上塗漆使生惡疾。　　　近幸：親近。　　　委質：《左傳》僖公二十三年：﹁策名委質。﹂朱駿聲以質為摯之假借。稱臣時必以摯為進見之禮，故委質即稱臣。　　　得豫讓遂殺之：胡三省曰：﹁自智宣子立瑤至豫讓報仇，其事皆在威烈王二十三年之前，故先以初字發之。溫公之意蓋以天下莫大於名分，觀命三大夫為諸侯之事，則知周之所以益微，七雄之所以益盛；莫重於宗社，觀智趙立後之事，則知智宣子之所以失，趙簡子之所以得；君臣之義當守節伏死而已，觀豫讓之事，則知策名委質者，必有霣而無貳。其為後世之鑑，豈不昭昭也哉！﹂按此胡氏發明溫公書法之議論。　　　代：秦代郡即代舊地，閻若璩曰：﹁張守節云：蔚州飛狐縣北百五十里有秦漢故郡城，飛狐漢廣昌縣地，則漢代郡治廣昌縣，秦亦爾，云治高柳者恐誤。﹂按廣昌故城在今河北省淶源縣北。　　　其子浣：代成君之子。　　　烈侯：周威烈王二十三年為趙烈侯六年，烈侯以下戰國趙世系如後：

　　文侯：周威烈王二十三年為魏文侯二十二年，文侯以下戰國魏世系如後：
　文侯—　武侯—　惠王—　襄王—　昭王—　安僖王—　景閔王—　王假
按《史記》在惠王及襄王之間，多哀王。司馬溫公據《竹書紀年》。惠王有後元年，《史記》誤為襄王元年。　　　景侯：周威烈王二十三年為韓景侯六年，景侯以下戰國韓世系如後：
　景侯—　烈侯—　文侯—　哀侯—　懿侯—　昭侯—　宣惠王—　襄王—　僖王—　桓惠王—　王安　　每過段干木之廬必式：段干：雙姓，名木。廬同閭，《史記‧魏世家》即作閭；又〈周本紀〉武王式商容閭，言過其閭巷必式。式，車前橫木。此為動詞，言低頭以手撫橫木，表示恭敬。記言：﹁式視馬尾﹂，低頭則正看車前馬之尾。　　　虞人期獵：虞人掌山林湖澤之官。期獵：約定日期往狩獵。　　自罷之：與取消狩獵。　　　講：講和，調停。　　　中山：春秋之鮮虞國，漢高帝時為中山郡，郡治盧奴，故城在今河北省定縣。　　　不比：不和。　　　左高：編鐘有懸，左高，懸左高。　　　下車伏謁：自車降下，伏地拜見。　　　安往而不得貧賤哉：何往而得不到貧窮與低賤？　　　子擊乃謝之：《史記》作﹁子擊不懌而去﹂。自﹁子擊出遭田子方於道﹂至此，約略據《史記‧魏世家》。　　　非成則璜：成，魏文侯弟；璜，翟璜。　　　疏不謀戚：疏遠之人不敢對親近之人謀。　　　闕門：宮闕之門。　　　臨事：遇事。　　　西河：泛指今綏遠省鄂爾多斯左翼前旗以南至陝西省神木府谷、榆林、葭縣等地。　　　吳起：　人，仕於魯魏，後仕於楚，為楚宗室所殺，事見本條及本卷安王十五年　及二十一年　，《史記》有列傳。　　　鄴：故城在今河南省臨漳縣西。　　　何負：不如。　　　比周：阿喜私黨。　　　食祿：居官所得之穀。　　　惡得：何得。　　　卒為弟子：終以弟子自比。　　　譖之：進讒言。　　　曾參：孔子弟子，魯人。　　　薄行：品行不善。　　　區區：言其國小。　　　司馬穰苴：齊田氏族人，善用兵，世稱名將。《史記》有列傳。　　　騎乘：騎，騎馬；乘，坐車。言不騎馬或乘車，與士卒同步行。　　　親裹贏糧：顏師古曰：﹁贏，擔也。﹂言自為士卒包裹所擔之軍糧。　　　疽：癰瘡。　　　吮之：用口吮瘡。　　戰不旋踵：言向前猛戰不轉身後退。　　　不知其死所矣：不知他將死於何處。　　　燕：胡三省曰：﹁燕自召公奭受封於北燕。自召公至湣公三十二世。﹂周威烈王二十三年為燕湣公三十一年。戰國時燕世系如下：
　湣公—　僖公—　桓公—　文公—　易王—　王噲—　昭王—　惠王—　武成王—　孝王—　王喜
二十四年（西元前四○二年）
　王崩，子安王驕立。
　盜殺楚　聲王，國人立其子悼王。
【今註】　　　楚：　姓，國於南方，舊傳周封熊繹於楚，似未可信。自熊繹至聲王共三十世。周威烈王二十三年，為楚聲王五年。戰國時楚世系如下：

安王
元年（西元前四○一年）
　秦　伐魏，至陽狐　。
【今註】　　　秦：嬴姓，本居東方，後漸遷居今山西，至西周孝王時，封非子於秦，始至今甘肅境。秦初封在漢隴縣（〈郡國志〉作隴州，惠棟謂﹁州﹂字衍），秦亭，故城在今甘肅省清水縣北。至秦襄公助周抗犬戎，遂得豐鎬舊地，擴境地至今陝西。周威烈王二十三年為秦簡公之十二年。簡公以下世系如後：

　　陽狐：《史記正義》以陽狐郭在元城縣東北，在今河北省元城縣境。胡三省曰：﹁余按此時西河之外皆為魏境，若秦兵至元城，則是越魏都安邑而東矣。水經注河東垣縣有陽壺城，九域志絳州有陽壺城。﹂按垣縣今山西省垣曲縣，絳州今山西省新絳縣，皆魏國距河不遠之地。
二年（西元前四○○年）
　魏韓趙伐楚，至桑丘　
　鄭圍韓陽翟　。
　韓景侯薨，子烈侯取立。
　趙烈侯薨，國人立其弟武侯。
　秦簡公薨，子惠公立。
【今註】　　　桑丘：《史記》作乘丘，故城在今山東省滋陽縣西。　　　陽翟：今河南省禹縣。
三年（西元前三九九年）
　王子定奔晉。
　虢山崩，壅河　。
【今註】　　　虢山崩，壅河：徐廣曰：﹁虢山在陝。﹂按陝舊虢國，在今河南省陝縣。山崩遂壅塞黃河。
四年（西元前三九八年）
　楚圍鄭，鄭人殺其相駟子陽　。
【今註】　　　駟子陽：鄭國駟氏屬姬姓。鄭穆公之子騑，字子駟，周人常以祖父字為氏，其後遂為駟氏。
五年（西元前三九七年）
　日有食之。
　三月盜殺韓相俠累。俠累與濮陽　嚴仲子有惡　，仲子聞軹　人聶政之勇，以黃金百溢　為政母壽，欲因以報仇。政不受，曰：﹁老母在，政身未敢以許人也。﹂及母卒，仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上，兵　甚眾。聶政直入上階，刺殺俠累，因自皮面、決眼，自屠出腸　。韓人暴　其尸於巿，購問　莫能識。其姊嫈　聞而往哭之曰：﹁是軹深井里　聶政也！以妾尚在之故，重自刑以絕從　，妾柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名？﹂遂死於政尸之旁。
【今註】　　　濮陽：春秋之帝丘，在今河南省濮陽縣西南。　　　有惡：不相善。　　　軹：音只，故城在今河南省濟源縣南十三里之軹道鎮。　　　溢：二十四兩為一溢。　　　自皮面、決眼，自屠出腸：胡三省曰：﹁皮面，以刀剺面而去其皮。﹂決眼：自掘眼球。自屠出腸：割腹使腸流出。　　　暴：暴露陳列。　　購問：懸賞問有人能識者。　　　姊嫈：嫈音瑩。　　　深井里：邑下分若干里，至漢仍有此習俗。　　　絕從：絕其姊從坐之罪。
六年（西元前三九六年）
　鄭駟子陽之黨弒繻公，而立其弟乙，是為康公。
　宋悼公　薨，子休公田立。
【今註】　　　宋悼公：子姓，微子啟封於宋，今河南省商邱縣，微子至悼公共二十七世。
八年（西元前三九四年）
　齊　伐魯　取最。
　鄭負黍　叛，復歸韓。
【今註】　　　齊：太公所封，姜姓。太公至康公共二十九世。是時田常已專齊政，至十一年，遂遷康公於海上，姜齊亡而田齊興。伐魯之事，實田常所主持者。　　　魯：周公子伯禽所封，在今山東省曲阜縣。自伯禽至穆公凡二十八世。　　　負黍：劉昭《郡國志》：﹁陽城有負黍聚。﹂按陽城在今河南省登封縣東南。
九年（西元前三九三年）
　魏伐鄭。
　晉烈公薨，子孝公傾立。
十一年（西元前三九一年）
　秦伐韓宜陽　，取六邑。
　初，田常生襄子盤，盤生莊子白，白生太公和　。是歲，田和遷齊康公於海上，使食一城，以奉其先祀。
【今註】　　　宜陽：在今河南省宜陽縣西。　　　田常生襄子盤，盤生莊子白，白生太公和：按襄子盤，世本作　。莊子白，世本作伯，伯白，今古字，同。司馬貞曰：﹁紀年齊宣公十五年田莊子卒，明年立田悼子，悼子卒乃次立田和。是莊子後有悼子，蓋立年無幾，所以作史記及世本者不得錄也。﹂
十二年（西元前三九○年）
　秦晉戰於武城　。
　齊伐魏，取襄陽　。
　魯敗齊師于平陸　。
【今註】　　　武城：胡三省曰：﹁此非魯之武城。左傳，晉陰飴甥會秦伯盟于王城。杜預曰『馮翊臨晉縣東有王城，今名武鄉。』﹂臨晉縣在今陝西省大荔縣。　　　襄陽：胡三省曰：﹁陽當作陵。﹂圈稱曰：﹁襄邑，宋地，本承匡襄陵鄉也。﹂是襄陵即漢之襄邑，在今河南省睢縣西。　　　平陸：戰國時有二平陸，一即此，漢代名為東平陸，在今山東省東平縣東北。
十三年（西元前三八九年）
　秦侵晉。
　齊田和會魏文侯楚人　人于濁澤　，求為諸侯。魏文侯為之請於王及諸侯，王許之。
【今註】　　　濁澤：徐廣曰：﹁長社有濁澤。﹂其地在今河南省中部。
十五年（西元前三八七年）
　秦伐蜀，取南鄭　。
　魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。武侯浮西河　而下，中流　顧謂吳起曰：﹁美哉山河之固，此魏國之寶也！﹂對曰：﹁在德不在險。昔三苗氏　左洞庭　，右彭蠡　，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟　，右泰華　，伊闕　在其南，羊腸　在其北，修政不仁，湯放之。商紂之國，左孟門　，右太行　，常山　在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人　皆敵國也。﹂武侯曰：﹁善。﹂魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：﹁請與子論功可乎？﹂田文曰：﹁可。﹂起曰：﹁將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？﹂文曰：﹁不如子。﹂起曰：﹁治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？﹂文曰：﹁不如子。﹂起曰：﹁守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從，子孰與起？﹂文曰：﹁不如子。﹂起曰：﹁此三者子皆出吾下，而位加吾上何也？﹂文曰：﹁主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之子乎？屬之我乎？﹂起默然良久曰：﹁屬之子矣！﹂久之，魏相公叔尚主　而害吳起。公叔之僕曰：﹁起易去也！起為人剛勁自喜　。子先言於君曰：『吳起賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也！君盍試延以女，起無留心則必辭矣！』子因與起歸而使公主辱子。起見公主之賤子也，必辭。則子之計中矣。﹂公叔從之，吳起果辭公主。魏武侯疑之而未信，起懼誅，遂奔楚。楚悼王素聞其賢，至則任之為相。起明　審令　，捐　不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰　之士，要在彊兵，破遊說之言從橫者　。於是南平百越　，北　三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之彊，而楚之貴戚大臣多怨吳起者。
　秦惠公薨，子出公　立。
　趙武侯薨，國人復立烈侯之太子章，是為敬侯。
　韓烈侯薨，子文侯立。
【今註】　　　伐蜀，取南鄭；蜀，國名，都城在今四川省成都。南鄭在今陝西省南鄭縣東。　　　西河：胡三省曰：﹁西河即禹貢之龍門西河。﹂按龍門山在今陝西韓城縣東北，黃河西岸，跨山西河津縣界。西河即今山西陝西兩省之間之黃河。以其在晉國之西，故曰西河。　　　中流：船在河中行馳之時。　　三苗氏：舊傳古時強國，曾為舜禹所征討。　　　洞庭：即今湖南省洞庭湖。　　　彭蠡：即今江西省鄱陽湖。　　　河濟：濟水出今山西省垣曲縣王屋山，南流貫河而南。自漢築滎陽石門，濟水遂與河合流而入海。　　　泰華：即華山，在今陝西省。　　　伊闕：在河南省洛陽南，左右兩山若闕門，伊水經其間，故名伊闕。　　　羊腸：羊腸阪在今山西省壼關縣東南。　　　孟門：在今陝西省宜川縣東南，隔河以東即山西省吉縣。　　　太行：山名，在今河南省河內縣西北。　　　常山：即恆山，在今河北省曲陽縣西。　　　舟中之人：同船中之人。　　　尚主：劉貢父曰：﹁予謂公主之稱本出秦舊，男為公子，女為公主。﹂按春秋末家臣稱統屬他的貴族為主，引申稱貴族之女亦為主。戰國已然，非自秦始。因女尊貴，不敢言娶，遂曰尚主。尚：尊尚。　　　剛勁自喜：性剛而自喜。　　　明　審令：修明法令。　　　捐：廢除。　　　從橫：從是連合諸侯以反抗秦國；橫是使諸侯共尊從秦國。　　　百越：越種類甚眾，因總稱為百越。　　　出公：即下文之出子。《史記》作出子。
十六年（西元前三八六年）
　初命齊大夫田和為諸侯　。
　趙公子朝作亂，出奔魏，與魏襲邯鄲，不克。
【今註】　　　初命齊大夫田和為諸侯：從此田氏之齊遂取姜姓之齊而代之。田和以下世系如後：