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史作檉
史作檉
第一講 到底,現代中國哲學在那裡? 走進圖書館或書店,有關哲學的書籍,琳瑯滿目,不過在西方哲學部份,我們拿起一本書,很容易就可以辨別出它是西方古代哲學、西方近代哲學或西方現代哲學。但在中國哲學的部份則不盡然,如果是中國古代哲學還可以
序
第 二 講 文藝復興 人文個體再造成功
第 三 講 西方文明的特質 拼音文字
第 四 講 中華文明的圖象思考 天、人、地
第 五 講 文明是尋求對生命與自然兩大實體物之發揮
第 六 講 文字的還原:文法性、結構性、存在性
第 七 講 科學的形式表達為人類的精確創造物
第 八 講 數學為最具代表性的純形式系統
第 九 講 一致性的數學系統無法具有完備性
第 十 講 純形式的極限向自體逼近
第十一講 數如
想來距今已足足有五十多個年頭了,當時我在台大研讀哲學。年紀輕輕,心中自有許多感慨,系內或同學之間似乎多注重西方哲學,較忽略中國哲學,我自己也差不多。時勢所趨,也是莫可奈何之事。於是不由地心中老是有一個問題在那兒衝擊著我,它似乎在說:
我怎麼都沒有想到在活到快要八十歲的時候,才來寫這本我認為平生最重要的哲學著作。事情是我在三十幾或快四十時發現並有所決定的。可是它太難了,幾乎不是我三十幾,開始進入哲學狀況,並決定寫一連串形上學習作時,有能力操作得了的。一直到三十八、九快四十時,準備正式寫形上學方法導論時,才算是有了比較完整的把握,尤其到我寫形上學方法導論第三冊方法與對象時,確實已經得到了一些具體的成果。
四十左右是我整個哲學生涯之關鍵期,此時一方面我對科學的哲學已有相當瞭解,同時也在進行我形上學方法導論之正式寫作,但
(唐)玄奘譯/釋寬謙註疏
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