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陳春生
陳春生臺灣臺南人,1937年出生。臺灣大學政治學系、政治學研究所畢業,甲等特種考試普通行政人員最優等及格。曾任臺灣大學教授、三民主義研究所所長、國家發展研究所所長,開授大學部課程(國父思想、本國憲法),研究所課程(中華民國憲法專題研究、臺灣政治史專題研究),高普特考典試委員、國民大會憲政顧問。1993年教育部頒教學特優教授獎、現職為臺灣大學名譽教授。著作:《國父政黨思想研究》(中正學術著作獎、國科會獎助)、《國父政權思想研究》(
第一章 緒論 第一節 研究目的 第二節 研究方法第二章 政權與民主政治 第一節 政權之意義 第二節 民主政治之意義 第三節 民主政治之重要 第四節 民主政治之信條 第五節 民主政治之形式 第一項 直接民主制 第二項 間接民主制
第一章 緒論 第一節 研究目的 吾人深知孫中山先生終生所懷抱的革命宗旨,殆為創建一個名實相符的民主共和國。此一目標,自決心傾覆清廷之日起以迄逝世,從未稍變。在「孫文學說」第八章「有志竟成」之中,中山先生明確的表示「予自乙酉(一八八五年)中法戰敗之年,始決傾覆清廷、創建民國之志,由是以學堂為鼓吹之地,借醫術為入世之媒,十年如一日。」(註1)那個時候,他革命的意志已經是要創建「民」國,而無稱
人類生存於世,無法離開團體,蓋團體之力量能解決個人力量所不易解決的問題。國家的發生、政府的組成,皆因緣於此。惟個人與團體、人民與國家或政府之間的關係,如何調適?這是政治學家所共同關切的課題。截至目前為止,人類所能想到的辦法,是實行憲政民主。因之,「民主政治」乃成為當今人類社會流行的生活方式。然則,政治現實顯示,民主政治類別甚夥,即使共黨極權主義社會,他們的理論家與執政者,也都自我辯護,認為他們的「社會主義民主」,才是世界上真正的「民主」。在另一方面,自由國家的政治制度,也並不能稱為完美。人類前途,到底何去
鈴木英明
李昂.韋斯勒班(Leon Wansleben)
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