高國藩 著
自 序
我從20世紀80年代中期，即已在南京大學中文系開設有關敦煌學的課程，直至21世紀的如今。本書原是一部給博士生、碩士生、外國留學生、訪問學者上課的講稿，大致勾勒了敦煌學百年史的林林總總的要點。直至現在，時間跨度已經二十多年，才在原稿、上課臨時感想隨記、評審記錄等等材料中整理出來，本書的論述，有的發表、有的沒有發表，定名為 敦煌學百年史述要，交與有悠久出版歷史的臺灣商務印書館出版。
翻閱目錄，讀者不難發現，在論述中國敦煌學有成就的學者時，本書側重在台灣的學者，重點介紹
bb目 錄
自 序 i
導 言iv
第一章沙海裡的珍珠敦煌史略1
原始社會中國文化傳至西域西漢以後敦煌的興盛西漢張騫鑿空敦煌的氣候與洞窟
第二章佛教的傳入與莫高窟創建的歷史9
佛教的興起史犍陀羅藝術史蹟佛教的傳入史中國漢晉形成的石窟群體及東晉莫高窟的創建史
第三章敦煌藝術史簡述19
漢魏歷史文化背景與敦煌藝術史十六國、北魏、西魏石窟藝術大慈大悲的佛國北魏、西魏古敦煌人質樸的微笑承前啟後的北周、隋代的
沙海裡的珍珠敦煌史略
原始社會中國文化傳至西域中亞地區是中國的西域，與中華民族的關係甚為密切，在先秦時期即已進入與古代世界文化的交流洪流中。據 莊子‧天地 云：「黃帝遊乎赤水，登乎崑崙之丘。」賈誼 新書‧修政 亦云：「（黃帝）涉流沙，登於崑崙。」堯「身涉流沙地」。 荀子‧大略 曰：禹「學於西王國。」遠在原始社會的神話時代，中華民族的始祖神與英雄神，足跡便已遍及西域地區。 穆天子傳 是戰國的典籍，記載西周第五代國君周穆王姬滿於在位的十七年西巡所經的地區，漢司馬遷於 史記‧趙世家 中肯定：「繆王
