(套書)多元視角的中國史

金英敏(김영민)

首爾大學政治系教授，美國哈佛大學（ Harvard University）東亞思想史研究博士，曾在布林莫爾大學（ Bryn Mawr College）任教，長期致力於東亞政治思想史、比較政治思想史相關研究，特別著力於中國帝國晚期思想史、韓國思想史、新儒家思想。主要研究領域為東亞思想史與政治思想，著作除本書外，另有《韓國婦女與儒家思想》（Woman and Confucianism in Chôson Korea）。

岡本隆司

一九六五年生，日本京都府立大學文學部教授。專攻東亞史、近代亞洲史。著有《在屬國與自主之間》、《朝鮮的困境：在日清之間追求獨立自主的歷史》、《中國為何反日?：中日對立五百年的深層結構》等。

《政治學家寫給所有人的中國史》

推薦語
導讀　從政治思想重訪「中國」的多元面貌／孔令偉（中央研究院歷史語言研究所助研究員）

本書提及的朝代
前言
導論　如何理解中國政治思想史？
中國是什麼？
研究中國性的各種取徑
威權政府的詮釋
儒家的概念
類型分析取徑與行動者中心的取徑
本書敘事手法
幾條主要軸線
第一章　文明禮俗社會——影響歷代思潮的孔子
從神權政體到文明禮俗社會
禮與認知能動性
禮與情感能動性
政治菁英的形成
小政府、小國家
第二章　政治社會——戰國思想對禮的論辯
政治社會的概念
相互競爭的理念
墨子：平等分配資源
荀子：欲望與資源要供需平衡
老子：君主需無為而治
韓非子：自利是為改善處境
楊朱：以自我為中心
孟子：普遍人性具有道德
莊子：以審美角度看待世事萬物
第三章　國家——從地方政權到中央集權
涉外關係：秦漢與外族的二元關係形成
商鞅變法：與人民溝通，強化軍事實力
賈誼〈過秦論〉：秦朝為何二世亡？
鹽鐵之議：賢良文學之士與御史大夫的辯論
第四章　貴族社會——被動地遵守階級文化的唐朝
新的歷史情境
唐代的秩序
多元包容的中國性
超越華夷之分的皇帝
宗教寬容
開放的仕途
唐律賦予各階層的框架
國家與貴族的共生關係
唐代秩序的衰頹
「被動從眾」作為政治意識形態
皇帝要有為？無為？
貴族獨有的文化素養
佛教與國家深度融合
韓愈提倡復古
〈鶯鶯傳〉反映唐代社會秩序
社會的個人、內心的自我
第五章　形上共和國——宋朝士人的道學思想
如何定義南宋的中國性？
新型菁英的出現
道學與形上共和國
形上共和國——人人平等，菁英群體可施展政治抱負
第六章　混一天下——中國士人在蒙古帝國中的身分認同
朝貢貿易體制
對蒙古統治的回應
　耶律楚材：促使元朝轉型的關鍵人物
　趙蒼雲與趙孟頫：用藝術表現政治觀點
　馬致遠：《漢宮秋》中的王昭君
　馬致遠翻轉中國中心論
第七章　獨裁體制——帝制晚期君主的絕對權力如何產生？
中國歷史中的君權
理解明代專制統治的不同取徑
另闢研究明朝的取徑
王廷相的唯物哲學
第八章　是公民社會還是政治有機體？——帝制晚期的政治角色思辨
中國的公民社會之辯
《大學》八條目的追求
　理解八條目的不同取徑
　作為政治語彙與政治綱領的八條目
政治有機體的兩種理念
　對君主的勸諫：集合政治體的各部門團結合作
　對平民的建議：王陽明的政治思想
第九章　帝國——多元族群國家的統治者與人民
清代統治者的政治身分認同
實學：與道學對立的百科全書式學問
善治與地方自治
中國脈絡下的西化
結語　從大脈絡思考中國
在近代早期東亞競逐核心地位
在現代東亞競逐核心地位
在當代世界競逐核心地位

徵引文獻
 

《歷史學家寫給所有人的中國史》

目次

前言──重新評價中國

第一章　從黃河文明到「中華」誕生
乾燥地區與濕潤地區，將人類的生活截然二分
從居住地一窺農耕與遊牧的差異
為什麼農耕民族與遊牧民族的風俗習慣相差甚遠
在農耕和遊牧民族交界地帶誕生的文明
沒有的東西，就由交易取得吧
透過「文明地圖」，將歐亞大陸劃為四塊區域
受到古代近東文明影響的黃河文明
都市國家互爭霸權的春秋戰國時代
「漢字」改變了東亞各國的語言
有了「外夷」，才生「中華」
秦漢帝國的定位
東西和平的時代──絲路之恩

第二章　氣候寒化的衝擊──民族大遷徙與混亂的三百年
由氣候變遷開始的「民族大遷徙」
進入人口減少及強制勞動的時代
「邨」的出現
平行發展的東西方和中國史的轉換期
從小國林立的時代走向北朝建立
從江南的開發走向南朝建立
小型勢力分立而治的南北朝
「士族」的出現和共同體的形成
實現複合、多元社會
統一政權的要角登場，南北朝時代劃下句點

第三章　隋唐的興亡──「一個中國」的模範
從南北分立走向南北分業的時代
建設經濟都市「揚州」的理由
擁有兩座首都的隋朝
兼容遊牧圈和佛教圈，一舉擴張領土的唐朝
多元國家唐朝與多采多姿的宗教
唐朝繁榮的幕後功臣──粟特人
繁華的國際都市──長安
利用佛教統合國家的企圖
以「金輪王」為號的武則天
因「安史之亂」而走向解體的唐朝

第四章　從唐朝邁向宋朝──對外共存與經濟成長的時代
由東向西遷徙的回紇
人類活動頻繁的主因──氣候暖化
「唐宋變革」：中國社會的變遷①──能源革命
「唐宋變革」：中國社會的變遷②──水田化與人口增加
「唐宋變革」：中國社會的變遷③──貨幣經濟的成立
「唐宋變革」：中國社會的變遷④──商業化的進展
「唐宋變革」：中國社會的變遷⑤──都市化的進展
經濟開發成就多元發展的時代
透過「君主獨裁制」因應多元化進展
締結「澶淵之盟」，避免遊牧民族的侵略
中華思想與多國共存
今日中國文化源流的誕生
蒙古部族的崛起

第五章　蒙古帝國的興衰──世界史的分歧點
歐亞大陸盡入掌心
忽必烈奪權
走向和緩的聯合體制
大元兀魯思（國）的成立與壓制南宋
長於宣傳和威嚇戰的蒙古軍隊
支持蒙古軍運作的商業資本
貫穿歐亞大陸
紙幣的普及
支持紙幣信用的銀和鹽
經濟圈的擴大與共存
「元寇」與「西征」在歷史上的意義
氣候寒化導致衰退開始
從大都（北京）撤退

第六章　現代中國的原點──明朝
明朝的企圖：建立純粹漢民族的王朝
建立「朝貢一元體制」
排除貨幣和商業
否定貨幣經濟的明朝
打壓江南以平衡南北發展的差異
靖難之變
將首都從南京遷至北京
南北關係與鄭和遠征
江南三角洲成為棉花與生絲的重要產地
「湖廣熟、天下足」
非正式貨幣的「銀」開始流通
世界上的銀流向中國
熱絡程度更甚朝貢的民間經濟活動
鎖國體制走向實際上的崩毀
民間的主導地位和庶民文化
陽明學的定位
鄉紳的出現
漸行漸遠的官與民
從都市化的差異一窺官民疏離的現象

第七章　清朝的地域分立與官民疏離
從明朝到清朝──清代的意義
滿洲人建立了清朝
從「華夷殊別」走向「華夷一家」
「因俗而治」的清朝
只針對官僚機構的雍正皇帝改革
配合實際情況進行大幅調整的朝貢國
英國的茶葉需求拯救了白銀缺乏導致的通匯緊縮
清朝：極致的「小政府」
各地頻傳的民眾叛亂
經濟上各地走向獨立狀態
「瓜分」的危機
民族國家的「中國」誕生

第八章　歷經革命的二十世紀──建立民族國家的奮鬥之路
建立民族國家
蓬勃興盛的沿海和發展遲緩的內陸
中國的工業革命
蔣介石統一中國，以及日本的角色
選擇共產主義作為國家整合的手段
明朝以後的結構性問題在現代中國更加嚴峻

結語　現代中國和歷史的意義
西元十四世紀是分水嶺
受到歐洲影響，決意建立「民族國家」
多元性與「一個中國」的矛盾
從儒教走向「中華民族」
重新檢視西方中心既定觀點的機會

後記