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「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與國家文化總會、國家教育研究院合作出版,為中華文化之精髓,註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!
《易經》是中國文化最古老的典籍,歷代正統派的學者,用許多不同的文字讚揚它,推崇它為「群經之首」,致予無上的敬意。
《易經》原是上古卜筮的學術,但到了商、周之際,經過文王的整理和註述,把它由卜筮的範圍,進入「天人之際」的學術領域,由此《周易》一書,便成為中國人文文化的基礎。
南懷瑾、徐芹庭註譯 王雲五 主編
註譯者簡介
南懷瑾(1918~2012)
浙江省樂清縣人,1918年生。中央軍校政治研究班畢業,金陵大學研究院社會福利系肄業。曾任中央軍校政治教官,輔仁大學哲學研究所、中國文化學院哲學研究所教授。著有《禪海蠡測》、《楞嚴大義今釋》、《禪宗叢林制度與中國社會》、《楞伽大義今釋》、《禪與道概論》、《禪話》、《習禪錄影》、《論語別裁》、《新舊的一代》、《佛門楹聯》等書。
芹庭
臺灣省人,1941年生。國立臺灣師範大學國文研究所博士班畢業,1973年通過教育部文學博士。歷任國立中央大學、師範大學、淡江大學、中興大學、國立高雄師範學院國文研究所教授。現任國立中央大學教授。著有《漢易闡微》、《易經研究》、《虞氏易述解》、《周易異文考》、《周易陸氏學》、《魏晉七家易學之研究》、《周口訣義疏證》、《周易舉正評述》、《高級國文法》、《修辭學發微》等書。
上經
下經
繫辭上傳
繫辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
周易今註今譯再校後記
周易今註今譯四版序
序
周易今註今譯凡例
徐芹庭
本文將易經,賦以新的註釋、和新的翻譯,其中有融會漢儒、宋儒,及王弼、孔穎達等歷代注易專家的解說處,也有獨排眾意,而用自己的新解說處,總在會通先儒的長處,發揮一己研究之心得。
本文所用的易經版本,以十三經注疏王弼注孔穎達正義本為主,李鼎祚周易集解本為輔,再參考先儒如程子、朱子、來知德等諸家的易本。務求合於易經的本字。
本文的次序,也依照十三經注疏周易正義,及李鼎祚周易集解本的次序,分周易上經、周易下經、繫辭上傳、繫辭下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等項目,分別註釋、翻譯。至於文言,則並釋於乾坤兩卦之中。
在本文繫辭上傳大衍之數一章的次序,則不採用先儒之說,而用最近考證的次序。這個次序,與漢石經相同。
本文在繫辭上下傳、及說卦傳的分章,多依照明儒來知德周易集注的次序。
本文對六十四卦的註釋的翻譯,先標卦名、卦畫,並將各卦的錯卦(漢儒叫旁通)、綜卦(漢儒叫反卦)分別列入各卦之下。依照卦辭、彖辭、象辭(先儒謂之大象)、六爻之辭、六爻象辭(先儒謂之小象)的次序,將原文一一標出。
凡易經的生難辭句,本文用「今註」註出它的意義、及聲音。對易經的翻譯,則有「今譯」一項依照次序,分別翻譯之。對義理象數,說有未盡處,一律在「今釋」以下說明。
本文時引漢儒的象數之學以相印證,其下並有解說。如不易瞭解可並參徐芹庭所著易經研究、易來氏學、漢易輯述、虞氏易述解、漢易及漢易十六家注闡微。
阿蘭‧柯爾本(Alain Corbin)
陳鼓應
艾米.史都華(Amy Stewart)
艾米.史都華(Amy Stewart)
亞歷山大.貝維拉夸(Alexander Bevilacqua)、費德里克.克拉克(Frederic Clark)
西蒙.韋伊(Simone Weil)/編著:卡繆(Albert Camus)
(明)王磐原著、潘富俊 考證
陳建守、韓承樺、張育甄、萬雅筑
丹尼斯‧古斯萊本(Denis Guthleben)