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闡揚仁義、性善說的宏博經典
孟子、是和論語、大學、中庸並稱做四書,自從宋、元、明、?以來,都把它當做家絃戶誦的書,孟子這部書的理論,不但醇粹宏博,文章也極雄健優美。孟子的思想,可以說完全繼承孔子的,所以後世尊稱孔子?至聖,孟子?亞聖。孔子說仁,孟子說義,有時仁義兼說;實際上,孟子不過把“仁”闡發得更具體化罷了。孟子最雄偉的地方,便是主張“性善說”,全是闡發孔子論仁的精義。孟子七篇中,便處處強調這個仁字,所以孟子一書又被稱做“媽媽經。”母親最偉大的,就是有一個永恆的慈愛心;慈愛心,?是仁。
史次耘 註譯 王雲五 主編
史次耘
安徵合肥人,民前四年生。上海吳淞私立中國公學大學部中國文學系畢業。歷任教育部(南京)專門委員兼秘書、資料室主任,國立臺灣大學教授,私立輔仁大學講座教授。著有《莊子內七篇詮釋》、《考經述義》、《中庸通義》、《戴望論語註補正》、《抱蜀廬吟草》等書。
梁惠王篇第一一
公孫丑篇第二六○
滕文公篇第三一二二
離婁篇第四一八六
萬章篇第五二六三
告子篇第六三一四
盡心篇第七三七五
阿蘭‧柯爾本(Alain Corbin)
陳鼓應
艾米.史都華(Amy Stewart)
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西蒙.韋伊(Simone Weil)/編著:卡繆(Albert Camus)
(明)王磐原著、潘富俊 考證
陳建守、韓承樺、張育甄、萬雅筑
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