詩與真
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古梅
內容簡介
《詩與真》分「一集」、「二集」，兩部分。「一集」收入民國十七年到二十三年間的五篇論著，「二集」則收入二十三年到二十五年兩年間，十幾篇載於定期刊物的文章。到了三十年，他將一、二集合為一冊，並加上一篇〈非古復古與科學精神〉作為附錄，再行出版。這本論文集論詩的文字最多，論畫的也不少，又時時涉及音樂。他的觀點跟留美的胡適、梁實秋大相逕庭，和同是留歐的朱光潛也時有分歧。他對徐志摩有所規勸，對劉海粟多所勗勉。他有獨樹一幟的主張。讀此書，可以使我們對新文學發展的軌跡有另一層的認識。
作者介紹
梁宗岱 著
重印說明羅宗濤 民國五十二年本館曾景印梁宗岱先生舊著《詩與真》論文集，也許由於梁氏淪陷大陸而遭查禁。當時如能順利發行，對臺灣文壇很可能產生一些有益的影響。又經過三十九年時光的汰洗，重新審視此書，我們覺得它歷久彌新，於是重排問世。 梁宗岱是個詩人。五四運動以後，《新青年》率先刊載了胡適、劉半農、沈尹默的白話詩，這是中國第一批新詩人。繼《新青年》之後，《新潮》、《星期評論》等刊物也聚集了一批新詩開拓者，如俞平伯、康白情、朱自清、王統照等人；而梁氏的〈晚禱〉和王統照的〈童心〉、
目錄
目 錄
重印說明 序
００１ 第一集
００３ 保羅梵樂希先生
０２３ 論詩
０４６ 論畫
０５２ 文壇往那裡去，﹁用什麼話﹂問題
０６１ 象徵主義
０８７ 第二集
０８９ 題記
０９０ 談詩
１０９ 李白與哥德
１１８ 論崇高
１３６ 說﹁逝者如斯夫﹂
１４０ 哥德論（梵樂)
試閱
第一集 保羅梵樂希先生 當象徵主義瑰豔的，神秘的象徵主義在法蘭西詩園裡彷彿繼了浮誇的浪漫派，客觀的帕爾班拿斯(Parnasse)派而枯萎了三十年後，忽然在保羅梵樂希身上發了一枝遲暮的奇葩：它的顏色是嫵媚的，它的姿態是招展的，它的溫馨卻是低微而清澈的鐘聲，帶來深沉永久的意義。 文藝界有一種傳統的誤解：偉大的藝術家，必定是從窮愁中產生的。所以我們意想中偉大的詩人，不是潦倒終身，就是 一種奔放或流浪生活的人。固然，深沉的悲哀，有如麝蘭的一縷芳馨，往往引導
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