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打破通說，顛覆既定印象！
──揭開豐臣家興衰的真相
從一介平民躍升為統一天下的霸主，豐臣秀吉無疑是日本史上最具傳奇色彩的人物。然而，圍繞著秀吉及豐臣一族的種種故事，究竟有多少是真實，又有多少只是後世塑造的神話？
由於史料殘缺，加上江戶時代以來小說、戲曲與逸聞的反覆渲染，世人所熟悉的「豐臣秀吉」與「豐臣家」，早已被層層傳說所掩蓋。
本書由日本中世史新銳學者吳座勇一執筆，立足最新研究成果，重新檢視史料，逐一破解流傳已久的歷史定說，帶領讀者看見一個更加真實、更加複雜的豐臣家。
☆ 2026年大河劇《豐臣兄弟！》的最強解說！ ☆
本書將重新回答這些關鍵問題：
• 秀吉真的出身於貧窮的農民之家嗎？
• 秀吉真是「人心掌握高手」嗎？
• 一向被譽為賢相的秀長，是否還有鮮為人知的另一面？
• 寧寧與淀夫人真的不和嗎？
• 秀次事件究竟隱藏著什麼樣的政治真相？
• 秀吉為何執意發動侵略朝鮮的戰爭？
• 曾經統一天下的豐臣家，為何會在短短兩代之內走向滅亡？
本書不僅重新檢驗豐臣家每一個重要人物，更深入剖析其興盛與覆亡的歷史脈絡，拆解流傳四百餘年的迷思與誤解。
透過還原歷史的真實面貌，本書試圖回答一個至今仍耐人尋味的問題：
「為何一個曾站在天下巔峰的家族，竟然在短短兩代之間便走向滅亡？」
趙秉南
政治大學歷史學研究所碩士，專攻近代史、世界史，平日以閱讀為樂，自問尚能尊崇氣節。
序言 超越「秀吉神話」
豐臣秀吉關係年表
第一章 秀吉「奪取天下」的實情
第一節 充滿謎團的出身
秀吉的父親
秀吉是農民嗎
非農業民說的檢討
為何會產生御落胤傳說？
矢作川邂逅其實並不存在
秀吉長得像猴子嗎？
秀吉有六根手指？
第二節 秀吉的出人頭地之路
仕奉織田信長
成為織田家的武將
墨俁一夜城是虛構的！
金崎撤退
一國一城之主
水攻高松城的真相
第三節 邁向天下人的道路
「中國大返還」並非奇蹟
秀吉真的在清須會議獨領風騷嗎？
秀吉成為天下人
第二章 豐臣一族「隱藏的一面」
第一節 秀吉真是「人心掌握高手」嗎？
「善體人意」神話是如何產生的？
對婦女小孩都毫不留情
別所長治為何背叛？
三木之干殺
第二節 弟弟秀長真是品德高尚之人嗎？
秀長和秀吉是同父兄弟嗎？
成為織田家家臣
隨秀吉征伐毛利氏
在秀吉統治播磨、但馬時期所扮演的角色
本能寺之變後的政局與秀長
賤岳之戰與秀長
「取次」秀長的活躍
秀長的領國政策
秀長的性格
秀長的斂財與「隱藏的一面」
第三節 繼承人秀次是暴君嗎？
秀次的成長歷程
秀次事件的爆發
秀次有謀反之意嗎？
秀吉並沒有奪取秀次性命的意圖？
「殺生關白」的真相
天脈拜診怠業事件
關白秀次握有實權嗎？
第三章 豐臣秀吉的妻兒
第一節 高台院的真面目
是「寧寧」還是「阿寧」？
寧寧的娘家——杉原氏
寧寧與秀吉的婚姻
秀吉獲得「木下」苗字的由來
寧寧在政治上扮演的角色
第二節 淀夫人的真面目
母親阿市的真面目
阿市與三姊妹離奇曲折的命運
茶茶何時結婚？
茶茶是秀吉的側室嗎？
茶茶與寧寧不和嗎？
對關原會戰的應對
第三節 秀吉的孩子們
秀吉最初的嫡子──石松丸秀勝
織田信長之子──次秀勝
秀吉的外甥──小吉秀勝
寧寧帶大的養女──豪
寧寧帶大的養子──小早川秀秋
第四章 豐臣家覆滅之謎
第一節 失算的出兵朝鮮
朝鮮出兵的動機與目的
邁向「入唐」之路
戰爭初期的閃電進擊
「三國國割計畫」與其破產
講和的開始
講和的破局
朝鮮出兵的結果
第二節 關原會戰後的豐臣家
笠谷和比古的「雙重公儀體制」論
對「雙重公儀體制」論的批判
無法成為天下人的豐臣秀賴
豐臣家與德川家的關係
第三節 大坂之陣
戰爭的開端
豐臣家的募兵與德川家康的出擊
大坂冬之陣
達成和議
填平護城河與和解的破局
德川家康是假意和談嗎？
填平大坂城內壕的真相
大坂夏之陣
終章 豐臣家因何而興，又為何而亡？
在織田家中的晉升
「中國大返還」帶來的轉機
作為織田政權的繼承者
侵略戰爭是無法停止的嗎？
缺少一門眾
豐臣家直屬家臣的獨立化
豐臣家有存續之道嗎？
能否在大坂之陣中斬下德川家康的首級？
主要參考文獻
圖版出處一覽
秀吉長得像猴子嗎？
提到豐臣秀吉，總會給人容貌酷似猴子，而被稱為「猴子」的強烈印象。只是，這件事並沒有可靠的史料可作為明確的佐證。
這裡可以舉出幾個例子。朝鮮的儒者姜沆，在寫下自身被拘留於日本經歷的《看羊錄》中，對秀吉有以下的記載：
賊魁（賊軍首領）秀吉，尾張州中村鄕人也。生於嘉靖丙申（天文五年，一五三六年）。貌寢身短（容貌醜陋、身材矮小），狀如猿猴，遂以爲小字。
姜沆是在慶長之役（秀吉出兵朝鮮）期間遭到俘虜，並被帶往日本的儒者，他不曾和秀吉直接見面。這段記述應該是他從日本人那裡得到的間接情報所寫成的，由此可知將秀吉與猴子連在一起，在當時已是日本國內共通的印象。
但是，這不見得是單純基於外表所做的評判，也有可能是意指秀吉像猿猴一般機敏。
事實上，在彙整耶穌會傳教士書簡的格雷羅（Fernão Guerreiro）《一六○○年度日本年報》中，就有提到「秀吉身輕如猿猴，能攀上大樹」的逸聞，也就是把他的敏捷和猿猴連結在一起。
順道一提，這份記錄中雖然也有「樣貌極度酷似猿猴」的敘述，但因為有可能是歐洲人視角的文化偏見、以及把東洋人看成猿猴的種族歧視意識所致，所以必須慎重加以解釋。
另一方面，毛利氏家臣玉木吉保的自傳《身自鏡》中，將秀吉形容成「赤髭」、「猿目」。「猿目」指的是像猴子一般的眼睛，因此有很多人舉這個描述，作為秀吉長了一副猴子臉的史料依據。但「猿目」是指猴子般的紅眼，所以秀吉也未必就是猴子臉。
更進一步說，「赤髭猿目」這樣的形容，也可以解釋成有意強調「秀吉的容貌異於凡人」這點。後面會提到的朝鮮使節也注意到秀吉的目光，所以猴子眼或許指的是「銳利的目光」。玉木吉保將之後統一天下、成為關白的秀吉描述成「世間未曾有過之人」；因此也有見解認為，他是透過提及赤髭猿目這個令人印象深刻的容貌，來為秀吉的非凡與魅力（卡里斯瑪）特質，描繪出象徵性的符號。
說到底，將秀吉與猴子掛勾的說法本身，很有可能就是秀吉自己透過形象戰略產生出來的結果。就像前述，秀吉自稱日輪之子，並將自己與日吉山王權現結合起來，而日吉信仰中，猿猴就是神的使者。
實際上生於天文六年的秀吉，在《看羊錄》與《太閤素生記》中卻寫成天文五年（申年／猴年）出生，這大概也是秀吉自己宣傳的結果。
話雖如此，秀吉的容貌長得不好看卻是事實。根據佛洛伊斯的著作《日本史》所述，接見佛洛伊斯等人的秀吉秀吉表示：「正如大家所見，我的長相醜陋，身體也不健壯，但不要忘了我在日本成功這件事。」
關於秀吉秀吉外貌的具體描寫，現存可見的史料，可以舉朝鮮王朝宰相柳成龍所寫的史書《懲毖錄》為例。這本書基於謁見秀吉的朝鮮外交使節報告，說秀吉「容貌矮陋，面色黧黑」。從這份記述中，可以得出秀吉的容貌相當欠缺魅力。
貧窮且身分低微的秀吉，很有可能是因為年輕時候吃不飽穿不暖，所以在身體成長期營養不足，才會顯得其貌不揚。
不只如此，他也有可能是因為從事肉體勞動曝曬在太陽下，所以皮膚才會變得黝黑。在近代以前的社會中，身分與言行舉止有密切的關聯，因此以下賤之身一步登天的秀吉，其粗野的言行或許也會給周圍人們一種「醜陋」的壞印象。
此外，織田信長曾經寫過一篇稱呼秀吉為「禿鼠」的著名信件，但也有人指稱這可能是後世的創作。這封信件要當成傳述秀吉容貌的史料，還是欠缺可靠性。
誠如上述，對於秀吉是不是長得像猴子這個問題，我們其實很難做出明確的結論。雖然關於秀吉容貌醜陋的記錄很多，但將秀吉比喻為「猿猴」的說法，除了容貌以外，更多是立基於他的能力、偉業、乃至於出身階層的脈絡上。
對秀吉的「猿猴」印象，其實是他的低微出身與達成罕見社會成功、非凡象徵交錯的產物；或許也可以說，是兼具侮蔑與稱讚兩面，複雜評價的一環吧！
「取次」秀長的活躍
秀吉的權力凌駕織田家，事實上成為中央政權之後，負責輔佐的秀長也超越了單純的武將範疇，開始從事與各大名的外交交涉。換言之，秀長在豐臣政權中，擔起了「取次」的機能。
所謂「取次」，是指在政權主宰者與各大名間進行斡旋的人物。取次的職責主要可以彙整為以下三點：一、對大名的軍事動員與軍事指揮；二、對大名的監護與政策指導；三、傳達秀吉的意志與促進服從。以下就讓我們看看秀長作為「取次」時的活動。
得知本能寺之變的秀吉，雖然在備中高松和毛利氏火速講和，但和毛利氏間具體的領土劃界問題，則被暫時擱置。等到秀吉在山崎會戰中斬殺明智光秀、在清須會議上達成織田領地的重新分配，政治立場安定下來之後，才再次和毛利氏展開交涉，劃定秀吉領地與毛利領地的邊界。被委以交涉重任的，是蜂須賀小六（正勝）與黑田官兵衛（孝高）。
這場交涉曠日廢時，直到天正十三年（一五八五年）正月達成協議為止，都由蜂須賀正勝、黑田孝高兩人負責對毛利氏的交涉。雖然史料沒有明確記載，但從後面會提到，從秀吉對四國政策的考量來看，則在蜂須賀正勝、黑田孝高上面應該還有秀長的存在；也就是說，秀長擔任的是「取次」，亦即外交的總負責人。
蜂須賀正勝在對四國政策上也相當活躍。當時，毛利輝元與長宗我部元親正為伊予國鬧得不可開交。因為毛利氏已經表現出願意臣服豐臣政權的意思，所以秀吉便確立方針，要在滅掉長宗我部氏以後，將伊予、土佐兩國交給毛利氏。
但另一方面，就在幾乎同一時期，豐臣政權和長宗我部元親之間也展開了議和，長宗我部元親打算交出讚岐、阿波兩國，作為回報，他則要求秀吉承諾給予自己大本營土佐的安堵（保證領有權），以及把伊予交給他。負責和長宗我部元親交涉的，就是蜂須賀正勝。從這裡可以看出，秀吉是做好了和戰兩手的準備。
在秀吉的命令下，秀長為了接收讚岐、阿波兩國渡海前往四國，對長宗我部氏進行軍事施壓。蜂須賀正勝依循秀吉、秀長的指示，得出以下的交涉方案：認可長宗我部氏對土佐一國的安堵，但伊予由毛利、長宗我部分割統治。
然而，秀吉因為把和毛利氏重臣小早川隆景的友好關係放在優先地位，所以又突如其來地推翻了這個交涉方案。
天正十三年六月，秀吉決定討伐長宗我部，下令從淡路往阿波、備前往讚岐、安藝往伊予，自三方面向四國進軍。被任命為總指揮（總大將）的秀長率領主力部隊往四國進軍，八月迫降了長宗我部氏。秀長在得到秀吉委任全權處理戰後事務後，認可長宗我部元親僅僅維持土佐一國的安堵。秀長自此毫無疑問，已是政權的第二號人物。
序言 走在「秀吉神話」的前面
受過日本歷史教育的人，沒有不知道豐臣秀吉的大名。豐臣秀吉曾經是日本史上偉人當中，最有人氣的人物；現在則是因為織田信長更有人氣，所以豐臣秀吉給人的強烈印象，或許只是繼承「革命兒」織田信長的事業與政策而已。
但是，比如說織田信長的招牌政策「樂市樂座」（解散拒絕新人加入的同業公會「座」，亦即卡特爾，允許任何人都能自由經商的鬆綁政策），在織田信長時期也沒能徹底實施，直到豐臣秀吉時代才全面性展開。近年的歷史學界中，主流的看法是織田信長仍然受到舊時代的拘束，從豐臣秀吉開始才步入新時代。
不管怎樣，現在豐臣秀吉的知名度仍是鶴立雞群。但出乎意料的是，豐臣秀吉的真面目其實還沒有被完全釐清。
一般都認為豐臣秀吉是貧窮百姓出身，學界對此存有爭議。關於豐臣秀吉的出身，由於缺乏足以信賴的史料，所以他竟出身自哪個身分階層，我們並無法確定。之所以缺乏史料，有可能是反映了豐臣秀吉出身低微，但也有人將之理解為因為豐臣家兩代而亡，所以沒有留下史料。
阻礙重建豐臣秀吉真實面貌的，並不只是缺乏史料而已。受到嚴格身分制度束縛的江戶時代民眾，將從百姓爬上天下人地位的豐臣秀吉視為英雄，創作了以豐臣秀吉為主人翁的各式各樣逸聞和故事。
我們今日對豐臣秀吉抱持的「個性開朗、平易近人、能夠巧妙掌握人心」的印象，基本上是以江戶時代的「秀吉傳說」、「秀吉神話」為依據，和豐臣秀吉的真面目其實有一段距離。因此，我們有必要和這種美化過的形象保持距離，並重新思索豐臣秀吉真正的面貌。
不只是豐臣秀吉本人，關於豐臣一族也是謎團密布。豐臣秀吉的弟弟、作為其得力助手的豐臣秀長，就有人議論他和秀吉是否同出一父。關於豐臣秀吉正室「寧寧」（高台院）的出身，也有不少不明之處。故此，所謂「豐臣」這個家族雖然有名，但還是充滿了未知之處。
儘管如此，最近運用有限的史料，想盡辦法追蹤豐臣秀吉與其一族的出身，並排除江戶時代的戲劇化加工，以逼近豐臣秀吉實際形象的研究，還是不斷增加。
本書將一邊介紹這些最新的研究成果，一邊盡可能詳細解明豐臣家這個「不為人所知的一族」。這個過程或許會摧毀粉碎我們對豐臣秀吉與豐臣家族的幻想，將他們「黑暗面」給暴露出來；在戰國迷當中，或許也會有人因為夢想被破壞而勃然大怒吧！
但是唯有打破虛假的形象，才能初步對「為何奪取天下的豐臣家，會在轉瞬間就滅亡」這個問題做出解答。從豐臣家的成功與沒落，可以得知「組織要怎樣才可以維持長久的繁榮」這個在現代也通用的教訓。若是想要重新學習真正的歷史，那就請您務必追隨我的腳步，踏上這趟追尋豐臣秀吉成就與侷限的旅程。
二○二五年十一月 吳座勇一
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