劉長林 著
劉長林 1963年畢業於北京大學哲學系，曾任《哲學研究》、《哲學譯叢》等雜誌的編輯。 現任中國社會科學院哲學研究所研究員。主要著作有：《內經的哲學和中醫學的方法》、《中國哲學思想史概要》、《中國系統思維》等。
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前言 1.中國智慧的土壞一《周易》系統觀 一、《周易）循環之道 二、中國的系統思維 三、天與人的協奏曲 四、《周易》的符號體系
儒家社會管理學 過去人們多將儒學作?剝削階級的統治術來看待，而往往忽視了它作?一門古老的社會管理學的科學價值。儒學從中國古代的實際出發，應用傳統的系統觀，尋找將不同等級的人們協調起來，使社會成?一個和諧整體的方法。它所包括的一切，都服從這一總的目標。如果?中醫學是世界上最早的人體控制論，那麼儒學可?是世界上首先問世的社會系統學。自西漢以來，儒學一直是統治者主要依靠的思想體系。中國封建社會壽命很長，
總序 我們都自覺或不自覺地與傳統糾纏著。在這個糾纏的過程中，有人要與傳統徹底決裂；有人要默默繼承；有人要批判地重建；也有人要"解構"(deconstruct)傳統，開闢未來。當中的爭論此起彼落，莫衷一是，但回顧百多年來我們對這問題的主流傾向，恐怕和"中學?體、西學?用"用這個折衷方案仍然相去不遠。 或許，文明的演進，就是以這種&
陳鼓應
