錢穆 著
錢穆 字賓四，江蘇無錫人，民前十七年生，民國七十九年八月逝世。 歷任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授，創辦香港新亞書院。著有：《國學概論》、《先秦諸子繫年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大鋼》、《中國歷代政治得失》、《攻學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《朱子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
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弁言…一 修訂版序…一 第一章 中國文化之地理背景…一 第二章 國家凝成與民族融合…二一 第三章 古代觀念與古代生活…三九 第四章 古代學術與古代文字…六五 第五章 文治政府之創建…九三 第六章 社會社主義與經濟政策…一一三 第七章 新民族與新宗教之再融合…一三一 第八章 文藝美術與個性伸展…一五三 第九章 宗教再澄清民族再融合與社會文化之再普及與
第一章 中國文化之地理背景 中國是一個文化發展很早的國家，他與埃及、巴比倫、印度，在世界史上上古部分裏，同應佔到很重要的篇幅。但中國因其環境關係，他的文化，自始即走上獨自發展的路徑。在有史以前，更渺茫的時代裏，中國是否與西方文化有所接觸，及其相互間影響何如，現在尚無從深論。但就大體言中國文化開始，較之埃及、巴比侖、印度諸國，特別見為是一種孤立的，則已成為一種明顯的事實。
弁言 「文明」、「文化」兩辭，皆自西方逐譯而來。此二語應有別，而國人每多混用。大體文明文化，皆指人類?體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其?體內部精神累積而產生。即如近代一切工業機械，全由歐美人發明，此正表顯了近代歐美人之文明，亦即其文化精神。但此等機械，一經發明，便到處可以使用。輪船、火車、電燈、電線、汽車、飛機之類，豈不世界各地都通行
