群學肄言 (精裝)
商品編號：05020065
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蔡慶樺
內容簡介
本書為嚴復翻譯的重要社會學名著之一。強調「以天演為宗」探求群體演變的因果關係，並針對治群學的難礙，提出客觀、解惑之道。全書依砭愚、倡學、喻術、知難、物蔽、智絯、情瞀、學詖、國拘、流梏、政惑、教辟、繕性、憲生、述神、成章等十六篇，闡述個人、群體、個人與群體間的關係、群體發展的種種現象。嚴復第一次將西方社會學的概念引述至中國，對當時的社會改革十分具影響力，並成為後世研究社會學方法的重要讀本。
本書特色
★嚴復翻譯經典重現！
★嚴復翻譯的重要社會學名著之一！
作者簡介
赫伯特．斯賓塞（Herbert Spencer，1820 ~ 1903）
英國著名的社會學家及教育家。
社會進化論的代表人物，將「適者生存」的學說應用至社會進化的因果規律，其思想對世界各國社會學的發展產生了重要影響。
譯者簡介
嚴復（1854年 ~ 1921年）
福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啟蒙思想家、翻譯家。
嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他陸續翻譯了《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世紀最重要啟蒙譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提出的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作產生深遠影響。
作者介紹
赫伯特‧斯賓塞爾
赫伯特．斯賓塞（H
譯者簡介
嚴復（1854
目錄
砭愚第一001
倡學第二022
喻術第三047
知難第四072
物蔽第五076
智絯第六113
情瞀第七145
學詖第八178
國拘第九209
流梏第十242
政惑第十一266
教辟第十二297
繕性第十三323
憲生第十四340
述神第十五372
成章第十六402
試閱
砭愚 第一
每歲田功告隙。三五佃傭。銜菸斗。揚酒 。箕坐山 酒肆間。盛氣高談。言牛疫盛行。議院毫無補救之術。農頭揎拳抵几。桮琖鏗然。罵今歲屠牛。利入曾無往時之半。皆當官不恤民依之所致也。更論農商利病。輒云某事當興。某令當廢。極口無所疑難。氣象大似護商律初罷時當彼時鄉民皆言。本國稅重。使此令果除。將他國輕稅之貨。源源入市。與本國重賦者競。事如此。有不知其妨民病國者。非妄則愚耳。
聞者曰。無惑乎其如此也。隴畝小民。未嘗學問。謀生不越手口間。胡能慮遠。乃試與觀績學都人士之持論。其言民生也。嘗曰奢侈
推薦序文
訂正群學肄言序
余與嚴子幾道。雖同里閈。而少不相習。嚴子厚余。嘗數千里外。寄所述作相示。余於嚴子之作。亦無所不讀。尤喜群學肄言一書。其版久逸。因以重印請。嚴子曰。子肯為一序者。吾從子請余何足以序此書。顧望其行世則不能不勉一言矣。余嘗家居讀書報。從女君珈侍側。恆作而問曰。某與某孰賢。某事利害何若。余必誦孔子之言曰。言不可以若是其幾也。蓋少年盛氣、師心自用、論議古今人是非得失。若老吏高坐堂皇片言折獄。曾不稍假思索。豈知天下事理、恆有兩端。是非相表裏。得失相倚伏。執其一端。以概其餘。又何怪其言之易。
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