《先秦人的日常時光》
經典好書《古事雜談》出版33週年紀念新版
收錄160餘個跟生活有關的漢字、近200張珍貴古物復原圖
挖掘古文字,從造字創意看3000年前的古人生活
現代或許很難想像,先秦人是如何度過他們的一天?有哪些事業可發展?可以旅行嗎?有娛樂生活嗎?本書從文字學的角度,帶你回到先秦,看看古人到底在做什麼。
你知道現代人的生活是奠基於三千多年前的社會文化嗎?
一日三餐的起點是一日兩餐;
筷子一開始只用來夾菜喝湯,不能吃飯;
床原本只用來停屍,文身也跟死亡有關;
豬是重要的肉源,甚至用兩個字來區分;
在野外成群結隊的狗,竟主動來求飼養。
先民生活如何影響到文字?現在的生活習慣又是如何演變的?許進雄老師藉由古文字所描繪的靜態和動態的圖像,從造字創意、考古材料、出土文物、典籍記載挖掘線索,帶領讀者返回先秦時代,以漁獵農耕、起居飲食、衣服住房、天文地理、戰爭祭祀等生活實況,細緻探討生活的方方面面與演進脈絡,運用獨到的詮釋與豐富的學術研究,呈現出鮮活有趣的先民生活場景。
★漢字在甲骨文的起源祕密★
「朕」字像兩手拿著工具在船體上工作,很可能是表現彌補船板間的接縫,後來才被應用為一切的縫隙和借用為第一人稱。
「教」字、「學」字是跟學習打繩結有關。
「刪」字是因先秦用竹簡書寫,需以書刀削去錯誤之處才能更正。
「黃」字是一組玉珮的象形字,中間是主體的圓環,環下則為垂飾的衡牙及雙璜,黃帝很可能便是以璜珮來取名的。
「監」字跟鏡子有關,鏡子原名「鑒」,字源作「監」,字形就像一人彎腰向盆裡觀看影像。
《鑽鑿人生》
他遇見一本書,走上一輩子的甲骨學研究路,
他鍥而不捨地鑽研古物,用人生切實證明——
機會,是留給勇於挑戰的人!
原本不愛讀書、家長也不曾管束的許進雄,自從閱讀了文字學名作《廣雅疏證》,他的人生從此改變!從沒看過古文字到成為甲骨文權威,從不熟悉英文到能站上多倫多大學的講臺授課;又破除學術與通俗的藩籬,將無比艱深的甲骨學傳播出去。
他有著不怕挫折、不恥下問的精神,他有著為了自己所愛而義無反顧的膽氣,他更有著誠懇、謙遜、樸質的氣質,闖出了蜚聲國際的成就。
這一次他不講甲骨文,他回到自己的原點,用簡單樸實的自傳體,娓娓講述一生,成長、親情、友情、學習、事業,甚至引人發噱的愛情。讓我們看見,每個人看似平淡、甚至好運連連的生活,實則都是在確定前進方向後,經過無數披荊斬棘而造就的無悔人生!
用我的時間,做我喜歡的事,
無畏的勇氣,活出理想人生!
「我這一生雖然平凡,但經歷過很多事情,也不是完全沒有一提的價值,應該也顯現了一些時代的背景。我在陌生的加拿大英文環境裡,如何克服困難,如何順從別人給予的善意,完成了一些分內與分外的工作,也多少有讓年輕人效法的地方。我這些報告,還希望已過世的師長,如果有在天之靈,也可以了解我努力達成了一些他們的期待,以及我深深對他們的感激。」——許進雄
許進雄
1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時,開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後,1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約,前往整理明義士收藏的甲骨,發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。
1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位,並於該系兼職授課。1996年回臺,接受臺灣大學中文系聘約,教授有關中國文字學、古代社會與文物課程,2006年退休,轉任世新大學中文系教授。
出版專著:《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會:文字與人類學的透視》、《文字小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《漢字與文物的故事》四冊、《文字學家的甲骨學研究室》、《揭祕甲骨文》、《字字有來頭》系列著作等。
《先秦人的日常時光》
一九九一年初版推薦序 張序/張敬(臺灣大學中文系已故教授)
二○二四年四版推薦序 以趣味故事傳播中華文化/郭鶴鳴(臺灣師範大學國文學系、世新大學中文系退休教授)
自序 在考古中追尋生活與漢字的關聯
在先秦,你需要知道的社會日常
已普遍使用毛筆書寫
堤防的城牆,城牆的堤防
出行已有車子使用
從水運到航海
住旅舍也需通行證
買賣的標準度量衡
孔方兄不是唯一的交易貨幣
氣候變遷對生活的影響
學習有固定場所與規制
醫學發展的軌跡
不可錯過的視覺娛樂:魔術、馬戲
犯罪要接受刑罰:肉刑
在先秦,你需要知道的用餐習慣
一日三餐始於何時?
有什麼食物可吃?
已知建竈用火
用什麼器具來煮食?
何時用筷子吃飯?
祭祀宴會不可或缺的酒
爵,美形但不實用的酒器
在先秦,你需要知道的穿衣規則
衣服呈現的階級
帶鈎,繫腰帶的飾品
帽子,權力的象徵
鞋子,地位的象徵
散髮改為束髮是男性主導的?
什麼人可以服戴玉珮?
彰顯身分的玉器
在先秦,你需要知道的宅文化
大型複雜建築已普及
穴居到干欄式建築的變革
瓦,屋頂上的亮點
磚,從造棺槨到建屋
從家徒四壁到講究家具
床,原本是停屍用的
何時開始習慣伏枕睡覺?
夜間活動增加,研發照明燈
在先秦,你需要知道的婚喪習俗
鹿皮,在婚嫁中的象徵
有流血,才代表真正死亡
文身,最初與死亡儀式有關
在先秦,你可能會看到的信仰,以及衍生的樂舞
甲骨,商王室的國師
巫師,是神職人員也是醫生
利用對鬼神的敬畏來控制人心
夢境是真還是假?
追尋長生不死的夢想
舞蹈,從祈雨轉為娛樂
銅鐘的演變
石磬,代表集合的音聲
管樂器,演奏中的主角
弦樂器,士人的身分代表
在先秦,你可飼養或切記別碰的動物們
野獸轉為家畜的變革史
牛,軍事與農業的大動力
商代已懂得使用牛耕
豬,最普遍的肉源
狗,人類忠誠的夥伴
馬,專屬貴族的寵物
老虎,凶猛但受崇敬的野獸
犀牛,被濫補與寒冷而滅絕
龜,由被崇敬到被取笑的神獸
龍到底是什麼動物?
象,被工藝品耽誤的陸上最大動物
在先秦,你能利用的產物與工藝
採礦的艱困與危險
冶金技術促進生產力
便宜又實用的鐵
金、銀礦與嵌鑲技術
製造銅鏡,自照也能照妖
冷兵器時代
不透明的玻璃
蔴,衣服、食物、造紙都好用的作物
風迷海內外的絲織品
漆,貴族的奢侈品
在先秦,你要記住的重要指引
看時間,有技巧
天文異象,不是上天的懲罰
從大自然現象發現方向
《鑽鑿人生》
推薦序 繁華落盡見真淳/曾永義(中央研究院院士)
自序
PART1 我是高雄囡仔
碼頭邊的大家庭
我與父親的賣蔬果回憶
視我如己出的媽媽
有一種愛叫做祖母的愛
祖母的生活智慧
碼頭見聞
親眼目睹眾利號爆炸
玫瑰玫瑰我愛你
我的航行明燈,文模
我的愛情故事
酸酸甜甜的初戀情懷
我的妻子表妹幸花
親上加親的婚事
澎湖一枝花移栽我家
給承旂與漫修的祝福
婚姻是永續經營的事業
筆友與情人的界線
我只是表哥了
我嗜玩遊戲
一九五○年代的桌遊
玻璃珠
陀螺
牌九
電玩才是我的摯愛
臺大電玩社指導老師
《海賊王》衍生遊戲更生動
PART2 我的求學時光
這個小學生的歷險記
不愛唸書,卻是算術霸王?!
我就是這樣的雄中生
「少爺」的英文得年年補考
高三休學拚聯考
遇見重新書寫我生命的那本書
帶著我的玻璃門書櫃唸大學
一路向北的臺大生
中英文讀音錯誤連篇的系狀元
把horse當house
五星上將在男宿練功
擔任系總幹事要辦到的三件事
初識甲骨文
董作賓先生的指教
拜入屈萬里老師門下
影響我至深的幾位甲骨文學者
大學畢業,走向未來
PART3 我的學術航道,甲骨學奠定一生
赴加國整理明義士先生甲骨收藏
進入博物館遠東部門工作
用破英文工作,比手畫腳又畫圖
讓明義士先生的收藏重見天日
拓印甲骨大不易
失竊甲骨攔截記
發現甲骨學兩大新觀念
重任完成,明義士甲骨集出版
重拾書本,到多倫多大學攻讀學位
東亞系碩士,還有日文難關要過
人類學系博士班,考古、民俗不分家
發現鹿皮與伏羲女媧的關聯
為博論奮鬥,卡內基博物館巧遇友人
為博論奮鬥,幫京都的甲骨翻身
為博論奮鬥,撕下中研院的甲骨箱櫃封條
終取得東亞系博士學位
開啟我的教書生涯
用破英文教外國學生中國文化
《中國古代社會》的起源
在安大略博物館專職的日子
劍橋作客演講,與李約瑟共事
受邀演講,德國科學家誤解甲骨學
旅居英倫見聞
籌備中國出土文物展
助理研究員兼主任走馬上任
鑽鑿形態研究的宣傳
慨然領諾新職位
搬遷辦公室與庫房
遺憾未促成的交流
在博物館遇見的名人軼事
接待各國政要名人,英女皇也來了
認識古董商與文物愛好者
見證思想論辯,剪爛實況錄音帶
代淑明女子大學購買私人甲骨收藏
風水師的神準建言
在加國的生活片段
旅多臺灣同胞聯誼社
為華僑辦中文小學
在國外一言一行皆需謹慎
與曾党魁在多倫多的回憶
回臺灣執教鞭,傳播甲骨文種子
回國禁令,解除!
鐵板神算的預言一一成真
杏壇裡的報復
胡適講座授課一年
世新、臺大的文字學課程促使出書
我的愛徒們
課餘時光的二三事
我的咖啡好友
《漢字與文物的故事》緣起
經營部落格,《文字小講》緣起
酒党第一副党魁
PART4 我眼中1980年代的中國與韓國
透過外國眼光重新認識中國
第一次中國行
當地奇事重重
「四萬萬五千萬人口」在超英趕美
史教授赴大使約會被解放軍阻攔
會見胡厚宣教授,率先破冰海外交流
重遇花俊雄同學
史教授的青島往事
第一次造訪中國的觀感
二度中國行
造訪友人
商承祚教授熱情接待
又見史樹青教授
與畫家陳大章的友誼
再遇當地奇事
在香山偶然的席地「野餐」
腳踏車供不應求,靠外國人代買
加、中兩國的學術交流
代表加國赴中國研習
代表安大略訪江蘇
第四屆古文字學年會在太原
二○一○年代後的兩次北京行
二○一四魯迅學術論壇演講
新證據再度證實鑽鑿形態論點
二○一五北京故宮邀請座談
韓國,熟悉又陌生的異國
博物館與韓國開啟交流
二十年後,再見金秉模教授
我見韓國的幾種面貌
附錄:我的照片故事