道是方法、道是路、道是境界、
道是目的、道是新生命的起點
在發展茶文化時，大家經常爭論著是用「茶藝」好呢？還是用「茶道」？事實上，這兩個名詞可以通用，但如果另有強調之處，則偏重有形者時稱「茶藝」，強調包含了無形的部分時稱「茶道」。現在就「道」的含義提出分析，以便瞭解「茶道」的全貌。
有人問筆者在臺北一九八○年成立「陸羽茶藝中心」時，為什麼用的是「茶藝」這兩字？因為成立之初，它是以品茗、茶葉、茶具銷售為主的門市，都是屬於比較有形的部分，所以用「茶藝」。如果用「茶道」，它給人的認知是更為遼闊的，包含了許多思想、美學與行為規範的部分。但是有人在說到「茶道」時，卻很局限於泡茶、飲茶間的儀式化過程，看得到這樣的進行儀式就稱之為有茶道，看不到就稱之為無茶道，這是不對的。
我們比較喜歡把「茶道」作為廣義的解釋，首先，它指出的是「方法」，泡好一壺茶、欣賞一壺茶、體會茶境界的方法。其次，「道」是「路」，茶道可以有許多方式、風格的呈現，就像遊覽一個城市有許多不同的路線。第三，道是「境界」，包括泡茶的境界、茶湯的境界、泡與飲間的境界、泡飲與環境間的境界，這境界包含了美與醜、善與惡。第四，道是「目的」，茶道讓您平靜、讓您空寂、讓您愉悅、讓您興奮、讓您得名取利。第五，茶道是新生命的起點，因為有了「茶道」這名詞，您認識了它，接納了它，並親身體會，於是肉體與精神起了變化；在茶道的領域裡，每天、或每一階段中也可能接受不同的課程，新的刺激帶來了新的生命。
「道」的本身並無好壞，然而我們提出道、提出「茶道」，必定是有所為而為，除了別有用心外，應是好的、積極的才是。在落後的生活圈裡是不會提出「茶道」兩字的，所以茶道最後一個意義應該是向善的，讓大家生活得更好的。