緒論

召喚「對的人」

「我們都是為愛而生。這是存在的原則，和唯一的目的。」

——班傑明．迪斯雷利（Benjamin Disraeli，英國政治家）

人類這個社群總是關注身外的事物。我們希望有人能告訴我們愛情的規則，我們希望有誰該說什麼、誰該做什麼的教戰手冊。這並沒有錯，也有許多聰明的老師由這樣的角度寫下如何約會、如何尋覓愛情的著作。但本書的課程並非如此。你找不到關於你或其他人應該如何表現才能找到，並維持愛情的硬性和速成規定，你找不到讓別人在一年之內愛上你，並向你求婚的祕密配方。不過你會在這個課程裡，發現由內而外讓你的生活脫胎換骨的工具，你會發現愛的實踐真正的可能性。

在我們開始之前，我必須請你細想三個基本前提。這些前提對你的成功舉足輕重，因為它們是本課程的基礎。

三個基本前提

我們的人生是持續創造的過程。大多數人總以為未來「存在某處」，而我們只要被動地生活，直到在某個指定的時間碰上它，就能夠讓它實現。這是幻想，而且是相當有害的幻想。本課程的第一個前提是：

生命是一個創造性的過程，我們的思想、信念、假設、選擇、行動，和言語是我們用來創造經驗和環境的工具。

然而，既然我們的人生是一種創造的行為，我們就必須放棄自己是受害者的想法。這對許多人來說，可能並不容易。我們難以放下受害者的枷鎖，有幾個原因：我們可能為自己建立了一個完整的受害者身分，只能透過它的重擔來認識自己；我們可能會覺得，身為受害者可以讓我們得到所期望的愛和同情；也許我們喜歡讓加害者見證我們的痛苦，藉此懲罰他們；或者我們以為沒有人能真正聆聽並理解我們的痛苦，因此無法放手讓它隨風而逝。可以理解，這些都是我們繼續背負受害者重擔的原因，然而我們要付出非常高昂的代價。簡單地說，為了維持你受害者的身分，會讓你得不到愛。我們希望能夠啟發你，讓你明白放棄這種受害者角色的可能，改變你和這種角色的關係。

「你人生中的每一刻都充滿無限創意，浩瀚的宇宙寬廣無垠。只要提出足夠明確的要求，你心裡想望的一切都一定會來到。」

——夏克蒂．高文（Shakti Gawain，美國心靈作家）

我們有權藉著我們設定的目標，決定我們自己的命運。雖然我們所過的生活似乎朝著某個特定方向前進，可以預測它的結果，但我們可以在任何時間，透過設定堅定而明確的目標，改變我們生活的路線。因此這個課程的第二個前提是：

藉著設定明確的目標，承諾按照這些目標生活，讓我們有能力創造人生中的環境和機會。

大多數人在生活中沒有目標，只有期望。這些期望通常都沒有實現，帶來失望和消沉。這是因為我們沒有想到，自己必須要積極主動去實現我們的夢想和願望。

「試圖改變外在的環境並沒有意義，你必須先改變內心的信念，外在環境就會發生相應的變化。」

——布萊恩．亞當斯（Brian Adams，加拿大歌手）

我們與別人建立關係的問題，往往是在反射我們與自己內在的問題。如果我們無法保持親愛、恩慈和承諾的關係，那麼該先檢討的是你與自己的關係。捫心自問：為何你不能愛自己，滋養自己，並向自己做出承諾？因此，這個課程的第三個前提是：

若你改變與自己的關係，你的外在世界就隨之改變。

如果不改變我們與自己內在的關係，我們就不能只憑單純地改變外在的行為，創造持久的變化。當你改變自己內心的景觀時，就能夠毫不費力並且確實地調整你的外在行為，讓你的生活開始有所不同。因為你已經面對了困難的源頭，一旦你改變自己內在的對話，你的外在世界也將永遠改變。而且這種變化並不只限於在受迫和不自然的情況下，遵循一套規定和法則才能發生作用。

這三個前提都是本課程中非常重要的作業原則。前提的定義是，毋須證明就要採取的事物。你可能同意，也可能不同意這三個前提，或者你也可能無法在此時確定它們和你的關聯。但是為了我們一起努力的目標，我請你試試這三個前提，至少給它們在你的生活中發揮作用的機會。如果它們對你沒有幫助，你稍後可以隨時捨棄它們。說實話，一旦你掌握了這些前提，把你心愛的人帶入你的生活之後，你也可以運用它們來實現任何領域最深入、最珍貴的夢想。

「人生是由一個人整天所想的事物所構成。」

——拉爾夫．沃爾多．愛默生（Ralph Waldo Emerson，美國文學家）

「所有的問題、信念、態度，或假設，都是你與你和其他人的關係；以及你和你自己之間的問題。」

——吉塔．貝琳（Gita Bellin，心靈作家）

如何進行這個課程

「用到上帝這個詞時……你可以用井然有序的方向或流向來取代它。我無意解釋、辯論，或定義這種流向。人並不需要瞭解電力，就能使用它。」

——茱莉亞．卡麥隆（Julia Cameron）《創作，是心靈療癒的旅程》（The Artist's Way）

我對於「有靈性」（spiritual）的人所下的定義，並不是指這人要相信特定的學說或宗教，而是說他要主動積極地追求構成善良與愛的人生所具有的特質。我曾見過最虔誠的宗教界人士，但他們並未真實地審視自己的內心，去揪出自私和欺騙。我也見過自稱是無神論或不可知論者，但他們竭盡全力地在生活中培養仁愛、慈悲和憐憫的特質。正因為如此，我不再理會一般所謂「有靈性」者的標籤和證書，而是深入欣賞每個人各自路徑的複雜和獨特。

「未來並不是在那裡等著我們。我們必須透過想像的力量創造它。」

——皮爾．維拉亞．汗（Pir Vilayat Khan，英國當代印裔伊斯蘭教蘇菲派大師）

在你進行本書的這些課程時，會發現你面對了一些我所運用、並請你接納的基本精神原則。在這樣的時刻，我請你保持開放的態度，嘗試這些對你來說可能會是不尋常的新做法。我請你不要太在意特定的宗教教義，而要著重實踐的本質以及它所帶來的效果。

即使是堅定的無神論或不可知論者，也應該能夠像其他人一樣成功地駕馭這門課程。我並不打算傳教，我對上帝的經驗是非常私人的經驗，而且時時刻刻都在變化。我更感興趣的是繼續探索我與神的關係，而非傳達我相信上帝是誰或是什麼。我相信在靈屬這方面你有你自己的理解，並根據自己內心的渴望自我成長。有些事物真的是文字難以形容，言語無法表達。

課程用品列表：

▪ 日記本

▪ 剪刀

▪ 繪圖紙

▪ 膠水

▪ 紙板或其他可做美術拼貼的支撐物

▪ 火柴

▪ 彩色筆或蠟筆

▪ 雜誌或其他來源的圖片和影像

▪ 造型黏土（可免）

▪ 螢光筆

這門課程整合了許多性靈上的傳統和療癒的方法，在冥想、體能活動、書面作業、藝術工作，以及建議你在生活中應採取的行動之間遊走。這些所謂的「練習」，是為了讓你參加全方位成長和變化的過程。你不能只憑智力來參與這門課程。換句話說，雖然你可以先讀完這些課程，再回頭身體力行，但唯有在你願意做這些課程，而不僅僅是閱讀課程之後，才能保證你在人生中真正地進步。

「如果你只能做的唯有爬行，那麼就開始爬行。」

——魯米

對於聲稱「曾經做過」這些練習的人，我的建議是，這些課程是一種心靈的練習，而不是做完就算了的一次性事件。沒有人會因為自己曾經祈禱過而放棄禱告，我們也不會因為我們曾經去過健身房就不再去運動。此外，雖然我們可以讀許多冥想類的書籍，但再怎麼讀也比不上坐下來花二十分鐘左右親身嘗試。本課程是實務的體驗，它的設計是要幫助你改變生活，這表示你必須有停止說空話的意願，採取具體行動和實地做練習。

我建議你用一本筆記簿，特別專供這門課程使用，你也可以用喜歡的筆來書寫。找個安全隱私的空間來放這些東西，你寫的內容必須能夠保密，讓你感到安全，才能真正向自己吐露實情。你不必擔心危險或威脅，你的工作只是為自己而做，除非你願意與別人分享。很多人在進行這門課程時，都會創造自己的儀式，諸如點燃香氛蠟燭，或聆聽心靈音樂等。這是你的時間，你大可把這段時間發揮得淋漓盡致。

如果你按本書的做法進行這門課程，總共需要耗費七週的時間。我喜歡按照這種方式進行：一天一堂課，總共四十九天。如果你採取這種做法，每天應撥出二十至四十五分鐘，最好是在早晨。雖然我明白對一些人來說，這算是極多的時間，但不妨想想你需要投入多少時間培養親密的關係，你的承諾應該從現在就開始。

「如果連青草都可以穿過水泥成長，那麼愛情也可以隨時叩門。」

——雪兒（Cher，歌手）

我發現有些人喜歡以其他方式來進行這門課程，也許一次讀一章，這一章就代表整週的課程，然後他們再將這些練習分開，也許一天做一個練習，或第一天做兩個練習，第二天不做，依舊以整週的情況為進度，每週專注在一個整體的主題上，這樣做也證明相當有效率。另外也有人會讀完整本書全部的內容之後，再回到第一課去實踐。有些人則按照自己的進度慢慢走，每堂課花個兩三天（或三至五個月完成課程）。

你該知道的是，進行這門課，並沒有「錯誤」的方式。這門課不是邀請你來痛斥自己做得不完美，而且事實上，這門課程也不可能做到完美，相反地，你應該考慮讓生活放輕鬆一點。本課程談的不是追求完美，而是關於成長和發揮自己，拋棄對你不再有用的東西，接受對你有用的事物，這是底線。這本書的內容遠比你可以輕鬆地在七週內所做的練習更多，我刻意這樣做，為的是那些願意回頭再做一次、甚至可能再做第二次的人，讓你物盡其用。這個課程豐富充實，而且可以多次運用。所以請細細品味享受，不要被自己打敗。

說了這麼多，如果你發現自己得花費半年以上才能完成課程，那麼你可能要認真檢討一下你到底有多想要一段親密關係。拖延太久，可能表示你懷抱著強烈的矛盾心理，不想敞開心扉，體驗親密浪漫的愛情。如果你發現自己在課程進行時耗費的時間過長，拖延做練習的時間，或者停滯不前，那麼該與如治療師或精神顧問等讓你信任的人談談你的感受，他們也許能協助你更清楚地看清拖延你的是什麼。

如果你發現，自己大體而言是向前進，但偶爾會「卡在」特定的一課中，因為它對你產生深遠的影響，那麼你也可以先標註這一課，等你完成了全部四十九天的課程，再回頭來做耽擱你的這一課。本課程是全方位的綜合練習，共有許多主題。其中一些會對你比對其他人更重要，你發現自己需要多做練習的重要主題時，應該記下來，日後再回頭來做。療癒並非一天之內就能完成，請相信你在進行的是一個過程。這門課程大部分的價值，是要清楚找出阻礙你去愛的問題。記下你認為特別有幫助的練習，以便在你完成課程之後，把它們納入你的生活。

「你還要讓自己的精力繼續沉睡多久？你還要繼續對自我的無限性漠視多久？」

——羅傑尼希

要注意的是，本課程有時會較為激烈，我會盡可能預先警告這樣的情況，但如果你曾受過虐待之害，包括受到忽視和情感虐待，以及語言、身體和性虐待，你可能會需要額外的幫助，才能面對在擴展愛的能力時所可能產生的焦慮和恐懼。心理治療和諮商能讓你得到額外的幫助，如果尚未進行治療，我建議你該注意自己的反應，如有需要，也該與專業人士談談。

如果你還沒有治療師，但覺得與人談談可能會有幫助，那麼你該和二至四名治療師談談，再選擇其中一人和你合作。治療師也是人，尋覓適合你的治療師就像找對象一樣，需要一點時間才能找到你的「良伴」。你該找一個你尊重的對象，他能分享你的價值觀和人生哲學，讓你感到安全和自在。因經濟方面的考量而裹足不前的人，要知道當地的診所往往為了培養要成為治療師的研究生，而提供費用低廉的輔導，通常這些學生很有天賦，也有優秀的主管引導他們。雖然他們缺乏經驗，卻經常能以努力和熱情作為彌補。

「真心，誠實和快樂會帶你到終點。你不會輸掉這場遊戲。祝你愉快！」

——約翰和琳．聖克雷兒．湯瑪斯（John and Lyn St. Clair Thomas，澳洲作家）

與其他人一起進行這個課程

「我們是彼此夢想的催生者……成功發生在群聚之間。」

——卡麥隆《創作，是心靈療癒的旅程》

我鼓勵你如果可能的話，請與一位或一群朋友一起進行這個課程，而不只是自己進行。當你希望藉著這門課程進入更深入和更深刻愛的體驗時，沒有比與他人一起進行這個課程更好的做法了。與關心你、真正能掌握你所經歷變化之重要性的人分享這個課程，證明你願意在生活中創造更多的愛，也能幫助你鞏固你所得到的益處。

我一直都很喜歡《新約聖經》中〈雅各書〉的一段經文，它告誡我們：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」當我們能夠說出自己的缺失，並且感受到把我們的缺陷和弱點告訴他人是安全的時候，就可以讓我們接納自己本來的面貌，因為我們會發現，別人也因我們本來的面貌而接受我們。然而，當我們受制於自己的不安全感，必須犧牲自己的真實面貌，以求他人接受我們美好的表象時，就會變得疏遠而孤立，從而驗證了我們身陷的恐懼。

讓別人參與，讓他們瞭解真實的你，這點非常重要，你必須讓其他人和你一起抱持著你所創造的未來願景。我們太容易在遭逢失望或挫折時，讓自我懷疑破壞我們的努力，如果發生這樣的情況，強大的支持團隊就能幫助我們留在充滿期待和信心的位置。在絕望和沮喪的時候，自己孑然一身試圖守住願景，和有其他支持你、甚至與你或為你維繫這一願景的人一起努力，其間有天壤之別。我相信這是〈雅各書〉鼓勵我們「互相代求」的意思。在遭到艱難險阻的時刻，別人的善意和支持能協助我們走很長遠的路。

「在崩盤的世界中，唯一的通貨是當你不酷的時候，還能和他人分享的東西。」

——菲利浦．西莫．霍夫曼（Philip Seymour Hoffman，美國演員）《成名在望》（Almost Famous）

最後，你的支持團隊能夠見證你釋出和放下的事物。這樣的見證提供了你在經歷痛苦時迫切需要的理解和同情，而這也能協助你放下。有很多時候，我們無法放下過去，是因為我們還沒有感覺到自己的痛苦和折磨已經被其他人完全理解，得到他人的認可。

如果你認為該與其他人一起進行這個課程，那麼下面是你們團隊該遵行的一些原則：

一、聚會。由於這是七週的課程，我建議你們團隊至少聚會九次——每一週同一時間聚會，連續九週（或者十週，中間休會一週），並在課程結束後的三到六個月之間，進行幾次後續會議。九次的聚會中，包括七週之外的兩次額外聚會：一次是「互相認識」的介紹聚會，還有一次「終結」的聚會。聚會的日期應該預先確定，讓小組的每個成員知道他們參加的是什麼樣的活動。

二、會員資格。我建議這應該是封閉的團體。這表示在第一次或第二次會議之後，不再開放新人參加。你該尋找願意承諾從頭到尾參加小組整個活動週期的成員。如果參與者事先知道他將只會錯過一次會議，而且承諾會照樣做他們所錯過那一週的功課，我通常都讓他們參加，但是，如果他們知道自己會錯過一次以上的會議，我就會要求他們等到有時間之後，再加入另一組。

三、隱私保密。我強烈建議小組成員之間要有保密協議，這意味著，你不會透露其他成員的名字給小組以外的任何人；這也意味著，你不會洩漏在會議期間所說的任何事物，即使是對未能出席的小組其他成員亦然。你們不會彼此八卦，也不會以其他任何方式破壞小組的信任和真誠，這點最為重要。若無法建立安全的架構，群體的效益就會遭到嚴重的破壞，可能會徹底崩潰。

四、時間和地點。最好有固定的聚會場所，並設定每星期會議開始和結束的時間，讓成員可以預做規畫。同樣的成員準時並且持續不斷地出現，才能建立群體關係。

五、分享。這個團體的目的，是為所有的成員提供支持和鼓勵。除非主持小組的是心理諮商專家，否則最好盡量減少回饋和干擾。雖然有些人好為人師，很難克制「修正」別人的欲望，總想告訴他們：我們對於他們應該如何生活，有什麼樣的看法，但那不是我們這個團體的目的。重要的是要記住，對於正在努力解決自身問題的人而言，光是關懷傾聽，就已經有莫大的幫助。有時候，更重要的是表達相信其他人能夠自行找到出路的信心，而非揣摩你該如何幫助他們脫離困境。底線是：要確定「我」這個字使用的次數遠遠多於「你」這個字（比如：「我注意到在你說話時，我有一點不自在」，而不要說「你不該那樣想」）。讓你的團體負責實行這個原則，因為小組成功與否，端視大家是否能遵守這個原則。你也可以在你們的團體開始之前，先均勻劃分時間，讓所有參與者都能得到同樣的時間和注意。

六、主持人。我建議大家一起分擔主持團隊會議的任務。每次會議結束時，選出下一次聚會的主持人。主持人負責帶水和點心，如果聚會有任何變化，也由他通知每個人。

七、合作的體系。我建議大家在各次會議之間彼此尋求支持。你們可以每次更換合作夥伴，也可以在整個課程中，保持同一名合作夥伴。最重要的是要相互支持，彼此保持信心，互相幫助保持專注，不偏離主題。

「傾吐憂傷吧；悲傷若不說出口，就會向負荷過重的心竊竊私語而令其破碎。」

——威廉．莎士比亞（William Shakespeare）《馬克白》（Macbeth）

基本上，團體的每個成員都為彼此擔負「願景守門員」的角色，但要注意，不要變成彼此的獄卒，或扮演對方嚴苛的父母，不要試圖透過分析對方來扮演治療師。帶著同情傾聽，不時地提出單純的問題，例如詢問某些行為舉止背後的動機，這樣做會在幫助對方成長方面有莫大的好處。

如果在完成這一切之後，你仍然希望再單獨進行課程，至少讓你的好友知道你正在進行。至少有一兩個朋友知道你有什麼樣的目標，對你很有幫助。他們可以支持你言行合一。換言之，一旦你的行為舉止不再符合追求真愛的目標（比如和一個對你刻薄又凌虐的人交往、深居簡出，或者自己有虐人的傾向時），你的朋友就可以指出你做法的不一致，幫助你回到正軌，當然他們是以有愛的方式這樣做。

現在你已經準備好要展開不平凡的旅程。容許自己以你本來的面貌去經歷這段旅程，在你宏偉、非凡、美好的自我之外，也接納你不完美、散漫、無知的自我。曾有一名女性學員報名參加我的研討會，但在課程開始前一天，她因為無法「擺脫」不肯承諾、不把她當回事的男友，而差點取消上課。她以為在參加課程之前，她必須先達到完美的境地才行。我不得不提醒她，她當初之所以要參加課程，就是因為她不完美！在清潔工來打掃房間之前，你不必打掃房間。而在這門課程進行之前，進行期間，或進行之後，你也不需要是完美的。只要保持真實，樂意說出真話——先對自己說，然後對別人說，那就是療癒發生之處。祝福你順利進行這段美好、神祕的朝聖之旅，讓愛情在你的生活中實現。

「一個人必須做他自己。這是我基本的訊息。當你接受自己的原貌，所有的負擔，所有山一般重的負擔即會消失。然後生命會成為純然的愉悅，一場光明的盛宴。」

——羅傑尼希